|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| ==عسکری امام‌خان==
| |
| منشأ و قلمرو علم امام (پایان‌نامه)
| |
|
| |
| (فصل سوم)
| |
|
| |
| از مقام های منیع رسالت، اطلاع بر غیب است، خدای سبحان می فرماید: (وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)( ).
| |
| «به مردم بگو هر کاری می کنید خدا، پیامبر(صلی الله علیه وآله) و مؤمنان می بینند.
| |
|
| |
| یعنی مقام رسالت که مقام اطلاع بر غیب آگاهی بر نهان و نهاد انسانها، قلوب و افکار و اسرار دیگران است، از کارهای شما اطلاع دارد و پیامبر(صلی الله علیه وآله) ضمن ابلاغ این پیام، ادعای ضمنی خود را اعلام می کند که من با عنایت الهی عالم غیب و آگاه بر اسرارم. اینکه خدا فرمود: بگو پیامبر می بیند، تنها اخبار نیست بلکه با این بیان پیامبر اکرم را عالم غیب و شهادت کرده است.(آملی، جوادی، تفسیر موضوعی ج 8، ص 192.)
| |
|
| |
| صاحب تفسیر مجمع البیان می نویسد: در روایات ما شیعیان آمده که اعمال این امّت را در هر روز دوشنبه و پنچشنبه بنظر رسول خدا(صلی الله علیه وآله) و ائمه هدی(علیهم السلام) می رسانند و آن بزرگواران آنها را مشاهده می کنند، و منظور از مؤمنان نیز درین آیه همان ائمه هدی(علیهم السلام)هستند.(طبرسی، مجمع البیان، ج 11، ص 205.) پس معلوم می شود که همانطور که خدای سبحان عالم است رسول اکرم نیز مظهر آن عالم ذاتی به غیب است از نهانیها خبر دارد.
| |
|
| |
| ==در بحث بماند== | | ==در بحث بماند== |
| در پایان نامه علم غیب پیامبر و ائمه | | در پایان نامه علم غیب پیامبر و ائمه |
