بحث:آیا آیه ۱۰۵ سوره توبه علم غیب معصوم را اثبات می‌کند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بحث:آیا آیه ۱۰۵ سوره توبه علم غیب معصوم را اثبات می‌کند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۴۱
، ۹ آوریل ۲۰۱۸بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==سید انیس‌الحسن نقوی == | |||
در پایان نامه: علم غیب ائمه معصومین | |||
بگو که هر عمل کنید (نیک و بد) خدا آن عمل را می بیند و هم رسول و مومنان بر آن آگاه اند آن گاه به سوی خدایی که دانای عالم غیب و شهود است باز خواهید گشت و شما را از آن چه انجام می دادید آگاه خواهید ساخت. | |||
نکات: | |||
(۱) خداوند تاکید می کند و به پیامبر دستور می دهد که با همه مردم این موضوع را ابلاغ کن و بگو اعمال وظایف خود را انجام دهید و بدانید هم خدا و رسول و هم مومنان (خاص) اعمال شما را می بینند. | |||
۲) این آیه تایید روایاتی است که در مورد عرضه اعمال بر ائمه (ع) وارد شده است. | |||
۳) جمله «ثم تردون الى العالم الغيب ... » دلالت می کند بر این که جمله «فسیری الله عملكم ...» ناظر به قبل از بعثت و قیامت و مربوط به دنیا است. چون می فرماید: پس بر می گردید به عالم غیب و شهاده» پس معلوم شد این دیدن قبل از برگشتن به عالم قیامت است و مربوط به همین دنیا است. | |||
4) و در پایان آیه « فينبئكم بما كنتم تعملون) که شامل تمام اعمال اعم از آشکار و مخفی در قیامت شامل می شود پس منظور آیه اول و آخر از عمل یکی است یعنی چه مخفی باشد و چه آشکار. | |||
(۵) و منظور از این مومنان ائمه آل محمد هستند که تفاسیر شیعه به این تفسیر پرداخته اند. مثل شیخ طبرسی در تفسیر می فرماید: و منظور از مومنان نیز در این آیه همان ائمه معصومین هستند.(طبرسی، ابو علی بن حسن، تفسير مجمع البیان، مترجم میر باقری، تهران، انتشارات فراهانی، چاپ اول، ج ۱۱ص205) و شیخ طوسی در تفسير التبيان فرمود: بر ائمه معصومین اعمال عرضه می شود و مراد و منظور از مومنون در این آیه فقط ائمه معصومین هستند.(طوسی، محمد بن حسن، تفسیر تبیان، قم، مكتب الاعلام الاسلامی، چاپ اول، 1409 ق، ج ۵، ص ۲۹5) | |||
ص15 | |||
==در بحث بماند== | ==در بحث بماند== | ||
در پایان نامه علم غیب پیامبر و ائمه | در پایان نامه علم غیب پیامبر و ائمه | ||