بحث:آیا آیه ۱۰۵ سوره توبه علم غیب معصوم را اثبات می‌کند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بحث:آیا آیه ۱۰۵ سوره توبه علم غیب معصوم را اثبات می‌کند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۵۵
، ۱۶ آوریل ۲۰۱۸←سید انیس‌الحسن نقوی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
۲) این آیه تایید روایاتی است که در مورد عرضه اعمال بر ائمه (ع) وارد شده است. | ۲) این آیه تایید روایاتی است که در مورد عرضه اعمال بر ائمه (ع) وارد شده است. | ||
۳) جمله «ثم تردون | ۳) جمله «ثم تردون الی العالم الغیب ... » دلالت می کند بر این که جمله «فسیری الله عملکم ...» ناظر به قبل از بعثت و قیامت و مربوط به دنیا است. چون می فرماید: پس بر می گردید به عالم غیب و شهاده» پس معلوم شد این دیدن قبل از برگشتن به عالم قیامت است و مربوط به همین دنیا است. | ||
4) و در پایان آیه « | 4) و در پایان آیه « فینبئکم بما کنتم تعملون) که شامل تمام اعمال اعم از آشکار و مخفی در قیامت شامل می شود پس منظور آیه اول و آخر از عمل یکی است یعنی چه مخفی باشد و چه آشکار. | ||
(۵) و منظور از این مومنان ائمه آل محمد هستند که تفاسیر شیعه به این تفسیر پرداخته اند. مثل شیخ طبرسی در تفسیر می فرماید: و منظور از مومنان نیز در این آیه همان ائمه معصومین هستند.(طبرسی، ابو علی بن حسن، | (۵) و منظور از این مومنان ائمه آل محمد هستند که تفاسیر شیعه به این تفسیر پرداخته اند. مثل شیخ طبرسی در تفسیر می فرماید: و منظور از مومنان نیز در این آیه همان ائمه معصومین هستند.(طبرسی، ابو علی بن حسن، تفسیر مجمع البیان، مترجم میر باقری، تهران، انتشارات فراهانی، چاپ اول، ج ۱۱ص205) و شیخ طوسی در تفسیر التبیان فرمود: بر ائمه معصومین اعمال عرضه می شود و مراد و منظور از مومنون در این آیه فقط ائمه معصومین هستند.(طوسی، محمد بن حسن، تفسیر تبیان، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، چاپ اول، 1409 ق، ج ۵، ص ۲۹5) | ||
ص15 | ص15 | ||
==در بحث بماند== | ==در بحث بماند== | ||
در پایان نامه علم غیب پیامبر و ائمه | در پایان نامه علم غیب پیامبر و ائمه | ||