تفسیر مأثور در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:


==معناشناسی==
==معناشناسی==
«تفسیر مأثور» ترکیبی از دو واژه [[تفسیر]] و [[مأثور]] است. مراد از تفسیر در [[آیات الهی]]، بر نمودن مفهوم، معنا و مقصود [[کلام الهی]] و برگرفتن پرده از چهره است؛<ref>کشاف اصطلاحات الفنون، ج ۱، ص۴۹۱ - ۴۹۲؛ المیزان، ج ۱، ص۴. </ref> اما در معنای واژه «اثر» [[اختلاف]] بسیار است؛ بر جای مانده هر چیزی را در لغت «اثر» می‌گویند<ref>ترتیب العین، ص۳۶؛ لسان العرب، ج ۱، ص۶۹، «اثر».</ref>.
«تفسیر مأثور» ترکیبی از دو واژه [[تفسیر]] و [[مأثور]] است. مراد از تفسیر در [[آیات الهی]]، بر نمودن مفهوم، معنا و مقصود [[کلام الهی]] و برگرفتن پرده از چهره است؛<ref>کشاف اصطلاحات الفنون، ج ۱، ص۴۹۱ - ۴۹۲؛ المیزان، ج ۱، ص۴. </ref> اما در معنای واژه «اثر» [[اختلاف]] بسیار است؛ بر جای مانده هر چیزی را در لغت «اثر» می‌گویند<ref>ترتیب العین، ص۳۶؛ لسان العرب، ج ۱، ص۶۹، «اثر».</ref>. رایج‌ترین تعریف از آن در میان [[محدثان]] این است که «اثر»، آن خبری است که از [[صحابه]] رسیده باشد<ref>کشاف اصطلاحات الفنون، ج ۱، ص۹۸. </ref>. به گفته قاسمی، اثر، منقول از صحابه را گویند که اطلاق آن بر [[کلام پیامبر]]{{صل}} نیز صحیح است<ref>قواعد التحدیث، ص۸۶. </ref>.
 
رایج‌ترین تعریف از آن در میان [[محدثان]] این است که «اثر»، آن خبری است که از [[صحابه]] رسیده باشد<ref>کشاف اصطلاحات الفنون، ج ۱، ص۹۸. </ref>. به گفته قاسمی، اثر، منقول از صحابه را گویند که اطلاق آن بر [[کلام پیامبر]]{{صل}} نیز صحیح است<ref>قواعد التحدیث، ص۸۶. </ref>.


مراد از «تفسیر مأثور» یا «[[تفسیر اثری]]» یا «[[تفسیر نقلی]]» [[تفسیری]] است که در آن برای [[فهم]] و مقصود و مراد [[آیات قرآن کریم]] از [[روایات]] و اخباری که از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمّه هدی]]{{عم}} نقل شده استفاده شود<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر اجتماعی - کوشا (مقاله)|مقاله «تفسیر اجتماعی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]؛ [[محمد علی مهدوی راد|مهدوی راد، محمد علی]]، [[تفسیر مأثور - مهدوی راد (مقاله)|مقاله «تفسیر مأثور»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۸ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۸.</ref>.
مراد از «تفسیر مأثور» یا «[[تفسیر اثری]]» یا «[[تفسیر نقلی]]» [[تفسیری]] است که در آن برای [[فهم]] و مقصود و مراد [[آیات قرآن کریم]] از [[روایات]] و اخباری که از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمّه هدی]]{{عم}} نقل شده استفاده شود<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر اجتماعی - کوشا (مقاله)|مقاله «تفسیر اجتماعی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]؛ [[محمد علی مهدوی راد|مهدوی راد، محمد علی]]، [[تفسیر مأثور - مهدوی راد (مقاله)|مقاله «تفسیر مأثور»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۸ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۸.</ref>.
۲۱۸٬۱۲۲

ویرایش