بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
در زمینه مسائل '''[[تربیتی]] از دیدگاه نبوی''' به برخی از اصول اشاره شده است مانند: الف) اصل [[اعتدال]]: برای اینکه هر حرکت و فعل تربیتی باید بر اعتدال [[استوار]] باشد؛ ب) اصل تدرج و تمکّن: [[تربیت]] امری تدریجی و مرحله به مرحله است که براساس [[توانایی]] و کشش و جایگیری صورت می‌پذیرد؛ ج) اصل تسهیل و تیسیر: برنامه‌ها و اقدامات تربیتی باید اموری آسان و میسر بوده و مبتنی بر [[تکالیف]] شاق نباشد و راه‌هایی در تربیت گشوده شود که متربی با میل و رغبت در آن راه‌ها گام زند. | در زمینه مسائل '''[[تربیتی]] از دیدگاه نبوی''' به برخی از اصول اشاره شده است مانند: الف) اصل [[اعتدال]]: برای اینکه هر حرکت و فعل تربیتی باید بر اعتدال [[استوار]] باشد؛ ب) اصل تدرج و تمکّن: [[تربیت]] امری تدریجی و مرحله به مرحله است که براساس [[توانایی]] و کشش و جایگیری صورت می‌پذیرد؛ ج) اصل تسهیل و تیسیر: برنامه‌ها و اقدامات تربیتی باید اموری آسان و میسر بوده و مبتنی بر [[تکالیف]] شاق نباشد و راه‌هایی در تربیت گشوده شود که متربی با میل و رغبت در آن راه‌ها گام زند. | ||
==معناشناسی== | |||
لغت "اصل" واژه [[عربی]] است و به معنای بیخ، بنیاد، پایه و بن هر چیزی است<ref>علی اکبر دهخدا، لغت‌نامه دهخدا، ماده «اصل».</ref>. برخی "اصل" را به معنای مفاهیم، نظریه‌ها و قواعد نسبتاً کلی که در بیشتر موارد [[صادق]] است و باید راهنمای [[مربیان]] و اولیای [[فرهنگ]] در همه [[اعمال]] [[تربیتی]] باشد می‌دانند<ref>احمد احمدی، اصول و روش‌های تربیت در اسلام، ص۹۹.</ref>. "اصل"، یعنی قواعد و دستورالعمل‌های نسبتاً کلی‌ای که پذیرفتن و به کار بستن آنها، فرد را برمی‌انگیزد تا در راستای [[هدف]] [[عالی]] ([[قرب الهی]])، [[خواسته‌ها]] و فعالیت‌های خود و دیگران را سامان دهد<ref>علی نقی فقیهی، مبانی، اصول و روش‌های تربیت جنسی از منظر قرآن و حدیث، ص۳۲.</ref>. "مبانی" در متون [[دینی]]، منشأ اصول‌اند و "اصول"، برگرفته شده از مبانی‌اند<ref>علی نقی فقیهی، مبانی، اصول و روش‌های تربیت جنسی از منظر قرآن و حدیث، ص۳۲.</ref>.<ref>[[فردین احمدوند|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۹۴.</ref> | |||
==اصل [[اعتدال]]== | ==اصل [[اعتدال]]== | ||