←شرح حال راوی
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
در میان احتمالات چهارگانه، احتمال دوم عن ابان، عن میمون القداح صحیح است؛ زیرا مراد از ابان، ابان بن عثمان است، به دلیل [[روایت]] [[وشاء]] ([[حسن بن علی الوشاء]]) از وی<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۵۱ (۱۵)، ۲۳۴ (ح۴) و۳۰۶ (ح ۱).</ref> و به استناد روایت تفسیر عیاشی که به ابان بن عثمان تصریح شده است. افزون بر این، شخصی با عنوان ابان بن میمون القداح در کتب رجالی عنوان نشده است. | در میان احتمالات چهارگانه، احتمال دوم عن ابان، عن میمون القداح صحیح است؛ زیرا مراد از ابان، ابان بن عثمان است، به دلیل [[روایت]] [[وشاء]] ([[حسن بن علی الوشاء]]) از وی<ref>ر.ک: الکافی، ج۱، ص۵۱ (۱۵)، ۲۳۴ (ح۴) و۳۰۶ (ح ۱).</ref> و به استناد روایت تفسیر عیاشی که به ابان بن عثمان تصریح شده است. افزون بر این، شخصی با عنوان ابان بن میمون القداح در کتب رجالی عنوان نشده است. | ||
بر این اساس، در [[سند حدیث]] [[تفسیر کنز الدقائق]] تصحیف رخ داده، چنان که در تفسیر عیاشی نیز؛ زیرا به احتمال [[قوی]] «عن محمد» [[مصحف]] «عن میمون» است و میمون القداح از [[راویان]] [[امامان]] [[باقر]] و صادق{{عم}} شمرده شده و مرحوم [[شیخ طوسی]] در کتاب [[رجال]] خود از وی چنین یاد میکند: {{عربی|روی عنهما}}<ref>رجال الطوسی، ص۳۰۹، ش۴۵۷۵.</ref>. | بر این اساس، در [[سند حدیث]] [[تفسیر کنز الدقائق]] تصحیف رخ داده، چنان که در تفسیر عیاشی نیز؛ زیرا به احتمال [[قوی]] «عن محمد» [[مصحف]] «عن میمون» است و میمون القداح از [[راویان]] [[امامان]] [[باقر]] و صادق{{عم}} شمرده شده و مرحوم [[شیخ طوسی]] در کتاب [[رجال]] خود از وی چنین یاد میکند: {{عربی|روی عنهما}}<ref>رجال الطوسی، ص۳۰۹، ش۴۵۷۵.</ref>. | ||
[[نجاشی]] در ترجمه پسرش [[عبدالله بن میمون]] | [[نجاشی]] در ترجمه پسرش [[عبدالله بن میمون القداح]] مینویسد: {{عربی|روی أبوه عن أبی جعفر و أبی عبدالله{{عم}}}}<ref>رجال النجاشی، ص۲۱۳، ش۵۵۷.</ref> و در [[کتب حدیثی]] نیز از هر دو [[امام]]{{ع}} [[حدیث]] نقل کرده است<ref>ر.ک: روایت از امام باقر{{ع}} (بصائر الدرجات، ج۱، ص۲۳۳؛ الکافی، ج۲، ص۸۰، ح۷)؛ نیز روایت از امام صادق{{ع}} (بصائر الدرجات، ج۱، ص۴۲۱، ح۹؛ التمحیص، ص۶۵، ح۱۵۲).</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۱۵۴-۱۵۶.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |