دلیل حدیثی علم غیب پیامبران چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۴۳
، ۱۷ آوریل ۲۰۱۸بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| پاسخ‌دهنده = | | پاسخ‌دهنده = | ||
| پاسخ‌دهندگان = [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی]]؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی]]؛ [[سید امین موسوی|موسوی]]؛ [[محمد رضا بهدار|بهدار]] | | پاسخ‌دهندگان = [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی]]؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی]]؛ [[سید امین موسوی|موسوی]]؛ [[محمد رضا بهدار|بهدار]]؛ پژوهشگران [[وبگاه راسخون]] | ||
}} | }} | ||
'''دلیل حدیثی [[علم غیب]] پیامبران چیست؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[دلایل علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)|دلایل علم غیب معصوم چیست؟]]»'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مجموعه پرسش‌های مرتبط به این بحث '''([[علم غیب معصوم (پرسش)|علم غیب معصوم]])''' یا به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود. | '''دلیل حدیثی [[علم غیب]] پیامبران چیست؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[دلایل علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)|دلایل علم غیب معصوم چیست؟]]»'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مجموعه پرسش‌های مرتبط به این بحث '''([[علم غیب معصوم (پرسش)|علم غیب معصوم]])''' یا به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
::::::از این حدیث استفاده می‌شود [[اولیا]] در عالم برزخ از آنچه در این دنیا می‌گذرد آگاهند. | ::::::از این حدیث استفاده می‌شود [[اولیا]] در عالم برزخ از آنچه در این دنیا می‌گذرد آگاهند. | ||
::::::طبرانی از ابوالدرداء نقل کرده که [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} فرمود: {{عربی|اندازه=155%|«لیس من عبد یصلّی علی إلاّ بلغنی صوته حیث کان. قلنا: و بعد وفاتک؟ قال: و بعد وفاتی، انّ الله حرّم علی الأرض ان تأکل اجساد الأنبیاء»}}<ref>«هر بنده‌ای که بر من درود فرستد صدایش به من می‌رسد هر کجا که باشد. عرض کردم: حتی بعد از وفات شما؟ فرمود: حتی بعد از وفاتم. همانا خداوند بر زمین حرام کرده که اجساد انبیا را نابود سازند».</ref>»<ref>[[علم و سلطه غیبی اولیا (کتاب)|علم و سلطه غیبی اولیا]]، ص۱۰تا۱۰۴.</ref>. | ::::::طبرانی از ابوالدرداء نقل کرده که [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} فرمود: {{عربی|اندازه=155%|«لیس من عبد یصلّی علی إلاّ بلغنی صوته حیث کان. قلنا: و بعد وفاتک؟ قال: و بعد وفاتی، انّ الله حرّم علی الأرض ان تأکل اجساد الأنبیاء»}}<ref>«هر بنده‌ای که بر من درود فرستد صدایش به من می‌رسد هر کجا که باشد. عرض کردم: حتی بعد از وفات شما؟ فرمود: حتی بعد از وفاتم. همانا خداوند بر زمین حرام کرده که اجساد انبیا را نابود سازند».</ref>»<ref>[[علم و سلطه غیبی اولیا (کتاب)|علم و سلطه غیبی اولیا]]، ص۱۰تا۱۰۴.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۴.پژوهشگران وبگاه راسخون.}} | |||
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | |||
'''پژوهشگران [http://rasekhoon.net/article/show/667347/%D9%85%D8%B3%D8%A3%D9%84%D9%87-%D8%A8%D8%AF%D8%A3-(2)/ وبگاه راسخون]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند: | |||
:::::*«{{عربی|اندازه=150%|"عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَک وَ تَعَالَی عِلْمَینِ عِلْماً أَظْهَرَ عَلَیهِ مَلَائِکتَهُ وَ أَنْبِیاءَهُ وَ رُسُلَهُ فَمَا أَظْهَرَ عَلَیهِ مَلَائِکتَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِیاءَهُ فَقَدْ عَلِمْنَاهُ وَ عِلْماً اسْتَأْثَرَ بِهِ فَإِذَا بَدَا لِلَّهِ فِی شَی‌ءٍ مِنْهُ أَعْلَمَنَا ذَلِک وَ عَرَضَ عَلَی الْأَئِمَّةِ الَّذِینَ کانُوا مِنْ قَبْلِنَا"}} <ref> اصول کافی، ج ۱، ص۲۵۵.</ref> این روایت، لفظاً و مضموناً مکرر است و صریح است در اینکه علم مخلوقی را تعلیم [[انبیا]] و [[اوصیا]] {{عم}} می‌فرماید و علم مخزون ذات مقدس، مخفی و مستور از جمیع خلائق است. | |||
:::::*{{عربی|اندازه=150%|"عن ابی جعفر {{ع}} قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَعْینَ یسْأَلُ أَبَا جَعْفَرٍ {{ع}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- بَدِیعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ {{ع}} إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ ابْتَدَعَ الْأَشْیاءَ کلَّهَا بِعِلْمِهِ عَلَی غَیرِ مِثَالٍ کانَ قَبْلَهُ فَابْتَدَعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ لَمْ یکنْ قَبْلَهُنَّ سَمَاوَاتٌ وَ لَا أَرَضُونَ أَ مَا تَسْمَعُ لِقَوْلِهِ تَعَالَی- {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|وَ کانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماءِ}}﴾}} فَقَالَ لَهُ حُمْرَانُ أَ رَأَیتَ قَوْلَهُ جَلَّ ذِکرُهُ- {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|عالِمُ الْغَیبِ فَلا یظْهِرُ عَلی غَیبِهِ أَحَداً}}﴾}} فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ {{ع}}- {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ}}﴾}} وَ کانَ وَ اللَّهِ مُحَمَّدٌ مِمَّنِ ارْتَضَاهُ وَ أَمَّا قَوْلُهُ {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|عالِمُ الْغَیبِ}}﴾}} فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَالِمٌ بِمَا غَابَ عَنْ خَلْقِهِ فِیمَا یقْدِرُ مِنْ شَی‌ءٍ وَ یقْضِیهِ فِی عِلْمِهِ قَبْلَ أَنْ یخْلُقَهُ وَ قَبْلَ أَنْ یفْضِیهُ إِلَی الْمَلَائِکةِ فَذَلِک یا حُمْرَانُ عِلْمٌ مَوْقُوفٌ عِنْدَهُ إِلَیهِ فِیهِ الْمَشِیئَةُ فَیقْضِیهِ إِذَا أَرَادَ وَ یبْدُو لَهُ فِیهِ فَلَا یمْضِیهِ فَأَمَّا الْعِلْمُ الَّذِی یقَدِّرُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَیقْضِیهِ وَ یمْضِیهِ فَهُوَ الْعِلْمُ الَّذِی انْتَهَی إِلَی رَسُولِ اللَّهِ {{صل}} ثُمَّ إِلَینَا"}} <ref> اصول کافی، ج ۱، ص۲۵۶-۲۵۷.</ref>. در این روایت می‌فرماید: راوی سؤال کرد از تفسیر آیه مبارکه {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|بَديعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ}}﴾}} حضرت فرمود خدا نو و تازه خلق کرد و پدید آورد اشیاء را بدون مثالی که قبل از خلقت باشد. پس آسمان‌ها و زمین‌ها را خلق کرد قبل از خلقت آنها آسمان و زمینی نبود. راوی سؤال کرد از آیه که می‌فرماید خدا دانای [[غیب]] و پوشیده است و احدی را به غیب خودش مطلع نمی‌کند. فرمود: مگر کسی را که اختیار کند از [[پیغمبران]] و [[حضرت محمد]] {{صل}} از پیغمبرانی است که خدا اختیار فرموده و اما معنی {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|عالِمُ الْغَیبِ}}﴾}} یعنی خدا به آنچه پنهان از خلق است در اموری که تقدیر و حکم می‌کند قبل از خلقت آن عالم است و این علمی است موقوف نزد خدا از برای خدا در او مشیت است اگر اراده کرد و خواست ایجاد و حکم می‌کند و اگر بداء برای ذات مقدس حاصل شد امضا نمی‌کند، یعنی در خارج، خلق و ایجاد نمی‌کند و آنچه علم او منتهی شد به رسول خدا {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} تقدیر قضا امضا می‌شود. بدیهی است که به قرینه روایت دیگر، مراد آن اخباری است که میعاد باشد زیرا که صریح روایات بود که در غیر میعاد برای خدا بداست یعنی اگر بخواهد تغییر و تبدیل دهد»<ref>[http://rasekhoon.net/article/show/667347/%D9%85%D8%B3%D8%A3%D9%84%D9%87-%D8%A8%D8%AF%D8%A3-(2)/ وبگاه راسخون]</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۶: | ||
[[رده:پرسش‌های علم غیب معصوم]] | [[رده:پرسش‌های علم غیب معصوم]] | ||
[[رده:پرسش‌های علم غیب پیامبر]] | [[رده:پرسش‌های علم غیب پیامبر]] | ||
[[رده:(اث): پرسش‌هایی با | [[رده:(اث): پرسش‌هایی با ۵ پاسخ]] | ||
[[رده:(اث): پرسش‌های علم غیب معصوم با | [[رده:(اث): پرسش‌های علم غیب معصوم با ۵ پاسخ]] | ||