جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (جایگزینی متن - '. ::::::' به '. ') |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
}} | }} | ||
'''پیشینه مسأله [[امامت]] چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)|امامت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود. | '''پیشینه مسأله [[امامت]] چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)|امامت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:Pic259.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:Pic259.jpg|بندانگشتی|راست|100px|[[عبدالمجید زهادت]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]''' در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۱]]»'' در اینباره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]''' در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۱]]»'' در اینباره گفته است: | ||
خط ۲۴: | خط ۲۲: | ||
باتوجه به اهمیت ویژه [[امامت]] در [[معارف دینی]]، [[امامت]] پژوهی در بین [[دانشمندان]] [[امامیه]] سابقه قابل توجه یافته است. به گونهای که- علاوه بر پرداختن به [[امامت]] در منابع تفسیری و [[حدیثی]] و [[تاریخی]]- از عصر [[امامان شیعه]] تاکنون تک نگارههای فراوانی نیز در این مسأله به رشته تحریر در آمده است<ref>ر.ک: معجم ما کتب عن الرسول و اهل البیت که فهرستی از ۱۳۰۵۹ اثر درباره امامت به دست میدهد. و امامت پژوهی، ص ۲۲.</ref>. | باتوجه به اهمیت ویژه [[امامت]] در [[معارف دینی]]، [[امامت]] پژوهی در بین [[دانشمندان]] [[امامیه]] سابقه قابل توجه یافته است. به گونهای که- علاوه بر پرداختن به [[امامت]] در منابع تفسیری و [[حدیثی]] و [[تاریخی]]- از عصر [[امامان شیعه]] تاکنون تک نگارههای فراوانی نیز در این مسأله به رشته تحریر در آمده است<ref>ر.ک: معجم ما کتب عن الرسول و اهل البیت که فهرستی از ۱۳۰۵۹ اثر درباره امامت به دست میدهد. و امامت پژوهی، ص ۲۲.</ref>. | ||
[[ابن ندیم]] فهرست و نگار و کتاب شناس معروف، [[علی بن اسماعیل بن میثم تمار]] را نخستین فردی میداند که در [[باب ]] [[امامت]] رسالهای نوشت و نام دو اثر از وی به نامهای "الامامه" و "الاستحقاق" به میان میآورد. وی [[هشام بن حکم]] [[صحابی]] و [[شاگرد]] معروف [[امام صادق]]{{ع}} را از جمله دانشمندانی میداند که در [[امامت]] رسالههای متعددی نگاشته است<ref>ر.ک: الفهرست، ص ۳۲۷ (فن ۲، مقاله ۵).</ref>. [[ابو جعفر احمد بن حسین صقیل کوفی]] از [[یاران امام]] [[صادق]]{{ع}} و [[امام کاظم]]{{ع}} و نیز [[خلیل بن احمد فراهیدی]] از [[اصحاب امام]] ششم{{ع}} رسالهای در [[امامت]] نوشتهاند<ref>ر.ک: الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج ۱۵، ص ۲۷۳ و، ج ۲۰، ص ۳۹۰.</ref>. | [[ابن ندیم]] فهرست و نگار و کتاب شناس معروف، [[علی بن اسماعیل بن میثم تمار]] را نخستین فردی میداند که در [[باب]] [[امامت]] رسالهای نوشت و نام دو اثر از وی به نامهای "الامامه" و "الاستحقاق" به میان میآورد. وی [[هشام بن حکم]] [[صحابی]] و [[شاگرد]] معروف [[امام صادق]]{{ع}} را از جمله دانشمندانی میداند که در [[امامت]] رسالههای متعددی نگاشته است<ref>ر.ک: الفهرست، ص ۳۲۷ (فن ۲، مقاله ۵).</ref>. [[ابو جعفر احمد بن حسین صقیل کوفی]] از [[یاران امام]] [[صادق]]{{ع}} و [[امام کاظم]]{{ع}} و نیز [[خلیل بن احمد فراهیدی]] از [[اصحاب امام]] ششم{{ع}} رسالهای در [[امامت]] نوشتهاند<ref>ر.ک: الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج ۱۵، ص ۲۷۳ و، ج ۲۰، ص ۳۹۰.</ref>. | ||
شمار فراوانی از [[عالمان]] [[شیعی]] در محبث [[امامت]] به تالیف رسالههای مستقل [[همت]] گماشتهاند همانند رساله [[عصمت]] از [[سید مرتضی]] و رساله فرق بین [[نبی]] و [[امام]] از [[شیخ مفید]]. در طبقات بعد نیز از این شیوه در اهتمام به مسأله [[امامت]] دیده میشود و آثار ارزشمند خواجه [[طوسی]] و [[علامه حلی]]. در طبقات بعد نیز از این شیوه درا هتمام به مسأله [[امامت]] دیده میشود و آثار ارزشمند خواجه [[طوسی]] و [[علامه حلی]] و در دورههای بعد تالیفات [[میر سید حامد حسین]] و [[علامه امینی]] را میتوان به عنوان نمونهای از تراث [[علمی]] [[شیعه]] در موضوع [[امامت]] نام برد»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۱]]، ص18 - 19.</ref>. | شمار فراوانی از [[عالمان]] [[شیعی]] در محبث [[امامت]] به تالیف رسالههای مستقل [[همت]] گماشتهاند همانند رساله [[عصمت]] از [[سید مرتضی]] و رساله فرق بین [[نبی]] و [[امام]] از [[شیخ مفید]]. در طبقات بعد نیز از این شیوه در اهتمام به مسأله [[امامت]] دیده میشود و آثار ارزشمند خواجه [[طوسی]] و [[علامه حلی]]. در طبقات بعد نیز از این شیوه درا هتمام به مسأله [[امامت]] دیده میشود و آثار ارزشمند خواجه [[طوسی]] و [[علامه حلی]] و در دورههای بعد تالیفات [[میر سید حامد حسین]] و [[علامه امینی]] را میتوان به عنوان نمونهای از تراث [[علمی]] [[شیعه]] در موضوع [[امامت]] نام برد»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۱]]، ص18 - 19.</ref>. | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||
خط ۵۵: | خط ۵۱: | ||
# [[آیا امامان شیعه بر دیگر پیامبران برتری دارند؟ (پرسش)]] | # [[آیا امامان شیعه بر دیگر پیامبران برتری دارند؟ (پرسش)]] | ||
# [[آیا میتوان به مقام امامت بدون مقام نبوت رسید؟ (پرسش)]] | # [[آیا میتوان به مقام امامت بدون مقام نبوت رسید؟ (پرسش)]] | ||
# [[ آیا امامت با دموکراسی ناسازگار است؟ (پرسش)]] | # [[آیا امامت با دموکراسی ناسازگار است؟ (پرسش)]] | ||
# [[آیا غیبت امام با فلسفه ضرورت امامت ناسازگار است؟ (پرسش)]] | # [[آیا غیبت امام با فلسفه ضرورت امامت ناسازگار است؟ (پرسش)]] | ||
# [[آیا امامت با اصل خاتمیت ناسازگار است؟ (پرسش)]] | # [[آیا امامت با اصل خاتمیت ناسازگار است؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان پرسش وابسته}} | {{پایان پرسش وابسته}} | ||
==[[:رده:آثار امامت|منبعشناسی جامع امامت]]== | == [[:رده:آثار امامت|منبعشناسی جامع امامت]] == | ||
{{منبع جامع}} | {{منبع جامع}} | ||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای امامت|کتابشناسی امامت]]؛ | * [[:رده:کتابشناسی کتابهای امامت|کتابشناسی امامت]]؛ | ||
خط ۷۰: | خط ۶۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان امامت]] | [[رده:پرسمان امامت]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهای امامت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهای امامت با ۱ پاسخ]] |