بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '''']] {{فضایل اخلاقی}} == پانویس == {{پانویس}} {{ارزشهای اخلاقی}}' به '''']] {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}} {{فضایل اخلاقی}} {{ارزشهای اخلاقی}}') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">مدخلهای وابسته به این بحث:</div> | <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">مدخلهای وابسته به این بحث:</div> | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[شناخت در قرآن]] - [[شناخت در حدیث]] - [[شناخت در نهج البلاغه]] - [[شناخت در معارف دعا و زیارات]] - [[شناخت در کلام اسلامی]] - [[شناخت در | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[شناخت در قرآن]] - [[شناخت در حدیث]] - [[شناخت در نهج البلاغه]] - [[شناخت در معارف دعا و زیارات]] - [[شناخت در کلام اسلامی]] - [[شناخت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]</div> | ||
==واژهشناسی لغوی== | ==واژهشناسی لغوی== | ||
* شناخت یا [[معرفت]] در لغت، یعنی [[علم]] به شیء<ref>فیروز آبادی، قاموس المحیط، ص۷۲۵.</ref>. راغب در مفردات میگوید: {{عربی|المَعرِفَة و العِرفَان}}: "[[درک]] کردن و دریافتن چیزی است از روی اثر آن با [[اندیشه]] و [[تدبر]]، که اخص از [[علم]] است و واژه –انکار- نقطه مقابل و ضد آن است"<ref>ترجمه مفردات، ج۲، ص۵۸۴.</ref>؛ [[معرفت]] چیزی است که دلالت بر سکون و [[آرامش]] بکند<ref>مقائیس اللغه، ص۷۳۲.</ref>. | * شناخت یا [[معرفت]] در لغت، یعنی [[علم]] به شیء<ref>فیروز آبادی، قاموس المحیط، ص۷۲۵.</ref>. راغب در مفردات میگوید: {{عربی|المَعرِفَة و العِرفَان}}: "[[درک]] کردن و دریافتن چیزی است از روی اثر آن با [[اندیشه]] و [[تدبر]]، که اخص از [[علم]] است و واژه –انکار- نقطه مقابل و ضد آن است"<ref>ترجمه مفردات، ج۲، ص۵۸۴.</ref>؛ [[معرفت]] چیزی است که دلالت بر سکون و [[آرامش]] بکند<ref>مقائیس اللغه، ص۷۳۲.</ref>. |