تفسیر عبدالوهاب بن عطاء عجلی: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل...» ایجاد کرد)
 
خط ۳: خط ۳:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
این [[تفسیر]] را [[ابن ندیم]] با همین عنوان در شمار تألیفات [[عبدالوهاب بن عطاء عجلی]] ذکر کرده<ref>ابن ندیم، الفهرست، ص۲۸۴.</ref> و [[داوودی]] در معرفی وی با عبارت «صنّف التفسیر» و... از این تفسیر خبر داده است<ref>ر.ک: داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۳۶۴، رقم ۳۱۵.</ref>. [[اسماعیل پاشا]] نیز از مؤلف این تفسیر با عنوان {{عربی|"الخفاف البصري"}} یاد کرده و با عبارت {{عربی|"له تفسير القرآن"}} از این تفسیر خبر داده است<ref>بغدادی، هدیة العارفین، ج۵، ص۶۳۶.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۸۳.</ref>
این [[تفسیر]] را [[ابن ندیم]] با همین عنوان در شمار تألیفات [[عبدالوهاب بن عطاء عجلی]] ذکر کرده<ref>ابن ندیم، الفهرست، ص۲۸۴.</ref> و [[داوودی]] در معرفی وی با عبارت {{عربی|"صنّف التفسير"}} و... از این تفسیر خبر داده است<ref>ر.ک: داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۳۶۴، رقم ۳۱۵.</ref>. [[اسماعیل پاشا]] نیز از مؤلف این تفسیر با عنوان {{عربی|"الخفاف البصري"}} یاد کرده و با عبارت {{عربی|"له تفسير القرآن"}} از این تفسیر خبر داده است<ref>بغدادی، هدیة العارفین، ج۵، ص۶۳۶.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۸۳.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش