بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
}} | }} | ||
'''جایگاه رویا در وحی''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[رؤیا]] که یکی از منابع علم امام است می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط خانم [[سمیه قائد]] نگاشته و در [[دانشکده علوم انسانی]] وابسته به [[دانشگاه شیراز]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[علی اکبر کلانتری]] و استاد مشاور خانم [[سولماز کاراندیش]] است.<ref>[http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/798081 پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]</ref> | '''جایگاه رویا در وحی''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[رؤیا]] که یکی از منابع علم امام است می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط خانم [[سمیه قائد]] نگاشته و در [[دانشکده علوم انسانی]] وابسته به [[دانشگاه شیراز]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[علی اکبر کلانتری]] و استاد مشاور خانم [[سولماز کاراندیش]] است.<ref name=a>[http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/798081 پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]</ref> | ||
== چکیده پایان‌نامه == | == چکیده پایان‌نامه == | ||
* پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «در ادیان ابراهیمی، وحی مبنای همه‌ی اعتقادات دینی است و از آن جهت که از محوری‌ترین مسائل جهان‌بینی توحیدی اسلامی و آموزه‌های کلامی است که اساس ضرورت هدایت آسمانی و الهی و نبوتها و بعثتها را تشکیل می‌دهد از اهمیت بسزایی برخوردار است». | * پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «در ادیان ابراهیمی، وحی مبنای همه‌ی اعتقادات دینی است و از آن جهت که از محوری‌ترین مسائل جهان‌بینی توحیدی اسلامی و آموزه‌های کلامی است که اساس ضرورت هدایت آسمانی و الهی و نبوتها و بعثتها را تشکیل می‌دهد از اهمیت بسزایی برخوردار است». | ||
*در این رساله آمده است: « مفهوم وحی برای متن قرانی مفهوم اساسی است، آن‌چنان که در مواضع بسیاری با همین نام به خود اشاره می‌کند. خداوند در قرآن به سه نوع وحی اشاره می‌کند، که یکی از آن سه قسم وحی رسالی است و یکی از انحاء وحی رسالی؛ وحی در حال رویا می‌باشد. مطابق قرآن، پیامبران بزرگی چون حضرت محمد(ص)، حضرت ابراهیم (ع) و حضرت یوسف (ع) دارای رویای صادقه‌ای بودند که کاشف حقیقت بوده و یا در آن دستورالعمل‌هایی را دریافت می‌کرده‌اند. با این حال نزول قرآن در حال رویا نبوده و همه‌ی آیات و سور قرآن در حالت غیر رویا نازل شده است و همچنین در روایات آمده است که رویا جزئی از نبوت است و نیز آمده است که برخی از پیامبران تنها در حال رویا وحی دریافت می‌کرده‌اند. و فریقین نیز متفقند که آغاز وحی پیامبر (ص) با رویا همراه بوده است و در خبر است رویای پیامبران وحی است. | *در این رساله آمده است: « مفهوم وحی برای متن قرانی مفهوم اساسی است، آن‌چنان که در مواضع بسیاری با همین نام به خود اشاره می‌کند. خداوند در قرآن به سه نوع وحی اشاره می‌کند، که یکی از آن سه قسم وحی رسالی است و یکی از انحاء وحی رسالی؛ وحی در حال رویا می‌باشد. مطابق قرآن، پیامبران بزرگی چون حضرت محمد(ص)، حضرت ابراهیم (ع) و حضرت یوسف (ع) دارای رویای صادقه‌ای بودند که کاشف حقیقت بوده و یا در آن دستورالعمل‌هایی را دریافت می‌کرده‌اند. با این حال نزول قرآن در حال رویا نبوده و همه‌ی آیات و سور قرآن در حالت غیر رویا نازل شده است و همچنین در روایات آمده است که رویا جزئی از نبوت است و نیز آمده است که برخی از پیامبران تنها در حال رویا وحی دریافت می‌کرده‌اند. و فریقین نیز متفقند که آغاز وحی پیامبر (ص) با رویا همراه بوده است و در خبر است رویای پیامبران وحی است.<ref name=a></ref> | ||
== فهرست پایان‌نامه == | == فهرست پایان‌نامه == | ||