الگو:صفحهٔ اصلی/مدخل برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

یکی از واژگانی که در قرآن و احادیث شیعه و اهل سنت به [[کار]] رفته، "اولوالامر" است. [[آیه ۵۹ سوره نساء]] یکی از آیات مهم و راهبردی قرآن کریم است و دلالت‌ها و تعیین مصادیق آن محور بنیادی [[تفاسیر شیعه]] و اهل سنت قرار گرفته است. مشروعیت زمامداران و حاکمان الهی (فارغ از [[روایات]]) در گرو این آیه است.  

[[اولوالامر]] به معنای [[صاحبان فرمان]]، صاحبان شئ و صاحبان [[کار]] است و در اصطلاح قرآنی معنای خاصی را می‌‌رساند که همان مقام [[ولایت]] و [[خلافت]] است و اولوالامر کسانی هستند که [[شئون]] [[دین]] و دنیای [[مردم]] به دست آنان است.

در دو آیۀ ۵۹ و ۸۳ [[سوره نساء]] واژه [[اولوالامر]] به [[کار]] رفته است. در [[آیه ۵۹ سوره نساء]] چنین آمده است: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}}، در این [[آیه]] [[خداوند]] [[دستور]] به [[پیروی]] از اولوالامر و [[اطاعت]] از ایشان داده است و در آیه ۸۳ آمده است: {{متن قرآن|وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا}}؛ در این آیه نسبت به نشر [[اخبار]] [[امنیتی]] و اشاعه هر آنچه موجب [[رعب]] و [[وحشت]] می‌‌شود هشدار داده و از اشاعه آن قبل از گزارش و انتقال خبر به [[پیامبر]]{{صل}} [[نکوهش]] کرده است.

قریب به [[اتفاق]] مفسران شیعه بر اساس روایات شیعه و روایات معتبر [[اهل سنت]]، [[اتفاق نظر]] دارند که مصداق [[اولوالامر]]، [[امامان]] اثنا عشر{{ع}} هستند. [[شیعه]] [[معتقد]] است بر اساس شواهد موجود در [[آیه]]، غیر [[امامان معصوم]] نمی‌تواند مصداق اولوالامر باشد.

مفسران اهل سنت درباره مصداق اولوالامر مطالب گوناگونی گفته‌اند. [[امیران]] در [[زمان]] [[حضرت رسول]]{{صل}}، امر به معروف کنندگان، [[فقیهان]] و [[دین]] داران [[مطیع خدا]]، [[زمامداران]] [[جامعه]]، صاحب منصبان حکومتی، [[اهل حلّ و عقد]]، فرماندهان لشکر، [[خلفاء]] و جانشینان چهارگانه پیامبر، آگاهان و صاحبان بصیرت از [[صحابه پیامبر]] و [[دانشمندان دینی]] مصادیق بیان شدۀ اولوالامر است.

اطاعت محض از [[اولوالامر]] چند اثر را در پی دارد مانند: [[سعادت دنیوی]] و [[اخروی]]؛ عامل تشخیص درست و بهترین [[انتخاب]]؛ کسی که اطاعت از ایشان نکند، [[ایمان]] ندارد.