۶۴٬۶۴۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ') |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==') |
||
| خط ۲۰۵: | خط ۲۰۵: | ||
وی در موضع دیگر به [[پاسخ شبهه]] وجود بی‌نظمی‌های عالم طبیعت (شرور طبیعی) می‌پردازد و خاطر نشان می‌سازد که شبهه مزبور بیشتر از توهم [[انسان‌محوری]]، عدم توجه به [[مصلحت]] عموم و [[اکثریت]] و لازمه طبیعت نشأت گرفته است که تبیین آن در این مختصر نمی‌گنجد<ref>امام خمینی، تقریرات فلسفه، ج۱، ص۳۲۰-۳۱۱.</ref>. درباره [[ارزش]] معرفتی دلیل نظم بین [[اندیشوران]] [[اختلاف]] نظر وجود دارد که آیا [[ارزش]] دلالت [[نظم]] بر وجود ناظم ارزش منطقی یا [[روان‌شناختی]] و برای [[عوام]] متناسب است؟ [[حضرت]] [[امام]] به این مسأله تصریح ننموده است، لکن تصریح می‌کند که [[برهان نظم]] بر خلاف [[برهان صدیقین]] [[استدلال]] از [[مخلوقات]] به خداست. در عین حال تأکید دارند که اگر کسی از [[فطرت]] [[انسانیت]] خارج نشود از وجود نظم‌های عالم به وجود [[خدا]] پی خواهد برد و گرنه از فطرت خارج و باید علاج [[قطعی]] از این [[مرض]] [[باطنی]] بنماید<ref>امام خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۲۲.</ref>.<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[خداشناسی توحیدی (مقاله)| مقاله «خداشناسی توحیدی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۱۴۵.</ref> | وی در موضع دیگر به [[پاسخ شبهه]] وجود بی‌نظمی‌های عالم طبیعت (شرور طبیعی) می‌پردازد و خاطر نشان می‌سازد که شبهه مزبور بیشتر از توهم [[انسان‌محوری]]، عدم توجه به [[مصلحت]] عموم و [[اکثریت]] و لازمه طبیعت نشأت گرفته است که تبیین آن در این مختصر نمی‌گنجد<ref>امام خمینی، تقریرات فلسفه، ج۱، ص۳۲۰-۳۱۱.</ref>. درباره [[ارزش]] معرفتی دلیل نظم بین [[اندیشوران]] [[اختلاف]] نظر وجود دارد که آیا [[ارزش]] دلالت [[نظم]] بر وجود ناظم ارزش منطقی یا [[روان‌شناختی]] و برای [[عوام]] متناسب است؟ [[حضرت]] [[امام]] به این مسأله تصریح ننموده است، لکن تصریح می‌کند که [[برهان نظم]] بر خلاف [[برهان صدیقین]] [[استدلال]] از [[مخلوقات]] به خداست. در عین حال تأکید دارند که اگر کسی از [[فطرت]] [[انسانیت]] خارج نشود از وجود نظم‌های عالم به وجود [[خدا]] پی خواهد برد و گرنه از فطرت خارج و باید علاج [[قطعی]] از این [[مرض]] [[باطنی]] بنماید<ref>امام خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۲۲.</ref>.<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[خداشناسی توحیدی (مقاله)| مقاله «خداشناسی توحیدی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۱۴۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||