فرق علم پیامبر با امام چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::«در روایات فراوانی از [[اهل بیت]]{{عم}} نقل شده که ایشان میان [[رسول]]، [[نبی]] و [[امام]] فرق می‌گذارند و [[امام]] را [[محدث]] خطاب می‌کنند. [[برید عجلی]] نقل می‌کند که از [[امام صادق]]{{ع}} فرق بین [[رسول]] و [[نبی]] و [[محدث]] را پرسیدم؟ آن حضرت فرمود: [[رسول]] کسی است که فرشته بر او نازل می‌شود و پیغام از طرف خداوند می‌آورد اما [[نبی]] کسی است که در خواب می‌بیند و هر چه در خواب دید واقعیت است اما [[محدث]] کسی است که صدای ملک را می‌شنود و به گوش او می‌خورد و به قلبش القاء می‌گردد.<ref>{{عربی|اندازه=155%|"الأول الذی تأتیه الملائکة و تبلغه عن الله تبارک و تعالی و النبی الذی یری فی منامه فما رأی فهو کما رأی و المحدث الذی یسمع کلام الملائکة و ینقر فی أذنه وینکست فی قلبه"}}، مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۴: ۲۶، ۷۵.</ref> در حدیث دیگری در باب تفاوت میان [[رسول]] و [[نبی]] و [[امام]] از قول [[امام رضا]]{{ع}} آمده است که بر [[رسول]] [[جبرئیل]]{{ع}} نازل می‌شود در حالی‌که او را می‌بیند و صدایش را می‌شنود اما [[نبی]] گاهی سخن [[جبرئیل]]{{ع}} را می‌شنود و گاهی شخص او را می‌بیند و سخنش را نمی‌شنود، نیز گاهی اوقات در خواب به او خبر می‌دهند مانند خواب [[ابراهیم]]{{ع}} و اما [[امام]] آن است که سخن را می‌شنود و شخص را نمی‌بیند<ref>همان: ۲۶، ۷۵؛ کلینی، بی تا ۱، ۲۴۸.</ref>. [[مجلسی]] در استنباط از این روایات معتقد است که [[امام]] احکام شرعی را در خواب نمی‌بیند اما [[نبی]] گاهی در خواب حکم شرعی را می‌بیند مثل رؤیای [[ابراهیم]]{{ع}} و فرق بین [[امام]] و [[رسول]] و [[نبی]] در این است که [[رسول]] همیشه هنگام القاء حکم شرعی فرشته را می‌بیند ولی [[نبی]] و [[امام]] در حال القاء حکم، فرشته را نمی‌بینند گرچه ممکن است در سایر احوال، [[ملائکه]] را ببینند. لذا القاء ملک بر [[رسول]] و [[نبی]] بر وجه تعلیم است و القاء ملک بر [[امام]] بر وجه تنبیه می‌باشد<ref>مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴: ۲، ۲۸۹.</ref>»<ref>[[رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه (مقاله)|رابطه الهام و تحدیث در علم امامان شیعه]]، [[کلام اسلامی (نشریه)|فصلنامه کلام اسلامی]]، شماره ۹۴ ص ۶۰.</ref>.