بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
'''[[قبیله جعفی]]''' یکی از [[قبایل]] تأثیرگذار [[عرب]] در قرون نخست [[هجری]] است که بررسی [[تاریخ]] این [[قبیله]]، بیش از هر چیز بر محور اشراف و رؤسای قبیله قرار داشته است. این قبیله در [[غرب]] حضرموت [[زندگی]] میکردند و در [[جاهلیت]] عموماً [[بتپرست]] بودند. این قبیله همچنین به واسطه وجود جنگاوران، چابک سواران و [[شاعران]] متعدد، از اعتبار بسیاری در میان [[اعراب]] برخوردار بود و به «[[بیت الاشعر]]» عرب [[شهرت]] داشت. قبیله [[جعفی]] در [[عام الوفود]] [[مسلمان]] شدند و در برخی [[فتوحات اسلامی]] در [[زمان]] [[خلیفه دوم]] شرکت کردند و با [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} نیز [[همکاری]] داشتند. همچنین در برخی جنبشهای [[اجتماعی]] ـ مذهبی و نقش آفرینی در میادین [[علمی]] و [[فرهنگی]] نام این گروه به چشم میخورد. | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
یکی از موضوعات مهم در بررسی [[تاریخ]] تحولات [[اسلامی]] در قرون نخست هجری، تبیین جایگاه و نقش [[قبایل عرب]] است. [[قبیله جعفی]] به عنوان یکی از این [[قبایل]] تأثیرگذار، تحت تأثیر عواملی چون [[عصبیت]] قومی، [[مصلحت اندیشی]] قبیلهای و [[منفعتطلبی]] فردی، مواضع مختلفی در برابر جریانهای [[فکری]]، [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] اتخاذ کرد. بررسی و تحلیل منابع نشان میدهد تاریخ این قبیله، بیش از هر چیز بر محور اشراف و رؤسای قبیله قرار داشته و مواضع فردی و قومی آنها [[تابعی]] از سه عامل عصبیت قومی، منفعت طلبی و مصلحت اندیشی بود. [[تفکر]] جمعی قبیله جعفی در صحنه سیاسی و نظامی، بیشتر همسو با [[نظام اجتماعی]] و [[دستگاه حکومت]] بود، اما مواضع [[علمی]] و مذهبی بزرگان و علمای منسوب به آن، با گرایشهای عراقی و [[شیعی]] [[همسویی]] داشت. به علاوه آنکه برخی از نخبگانش در ثبت و ضبط دانشهای اسلامی و دگرگونیهای فرهنگی ـ [[اجتماعی]] [[جامعه اسلامی]]، نقش مهمی داشتند. | یکی از موضوعات مهم در بررسی [[تاریخ]] تحولات [[اسلامی]] در قرون نخست هجری، تبیین جایگاه و نقش [[قبایل عرب]] است. [[قبیله جعفی]] به عنوان یکی از این [[قبایل]] تأثیرگذار، تحت تأثیر عواملی چون [[عصبیت]] قومی، [[مصلحت اندیشی]] قبیلهای و [[منفعتطلبی]] فردی، مواضع مختلفی در برابر جریانهای [[فکری]]، [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] اتخاذ کرد. بررسی و تحلیل منابع نشان میدهد تاریخ این قبیله، بیش از هر چیز بر محور اشراف و رؤسای قبیله قرار داشته و مواضع فردی و قومی آنها [[تابعی]] از سه عامل عصبیت قومی، منفعت طلبی و مصلحت اندیشی بود. [[تفکر]] جمعی قبیله جعفی در صحنه سیاسی و نظامی، بیشتر همسو با [[نظام اجتماعی]] و [[دستگاه حکومت]] بود، اما مواضع [[علمی]] و مذهبی بزرگان و علمای منسوب به آن، با گرایشهای عراقی و [[شیعی]] [[همسویی]] داشت. به علاوه آنکه برخی از نخبگانش در ثبت و ضبط دانشهای اسلامی و دگرگونیهای فرهنگی ـ [[اجتماعی]] [[جامعه اسلامی]]، نقش مهمی داشتند. |