جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = باقی | عنوان مدخل = باقی | مداخل مرتبط = باقی در قرآن | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == باقی اسم فاعل از بَقاء است. لغت‌شناسان «بقاء» را متضاد «فَناء» شمرده‌اند. راغب اصفهانی می‌نویسد: بقاء، ثابت ماندن چیز بر حا...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
راغب اصفهانی، باقی بودن خداوند را دلیل بر آن می‌داند که او نیازی به فرزند ندارد. به بیان وی، [[انگیزه]] فرزندآوری بقای نوع است و از آنجا که [[گیاه]] و [[حیوان]] نابود می‌شوند، بذری دارند که گونه آنها را [[حفظ]] کند و از آنجا که خداوند باقی و دائم و بدون آغاز و پایان است؛ معنا ندارد که [[فرزندی]] برای خود برگیرد<ref>تفسیر الراغب، ج۱، ص۳۰۰.</ref>. | راغب اصفهانی، باقی بودن خداوند را دلیل بر آن می‌داند که او نیازی به فرزند ندارد. به بیان وی، [[انگیزه]] فرزندآوری بقای نوع است و از آنجا که [[گیاه]] و [[حیوان]] نابود می‌شوند، بذری دارند که گونه آنها را [[حفظ]] کند و از آنجا که خداوند باقی و دائم و بدون آغاز و پایان است؛ معنا ندارد که [[فرزندی]] برای خود برگیرد<ref>تفسیر الراغب، ج۱، ص۳۰۰.</ref>. | ||
بیشتر [[متکلمان]] [[مسلمان]] بر این باورند که باقی ماندن، مانند حادث شدن، صفتی زائد بر ذات شیء نیست؛ حدوث پدید آمدن وجود پس از نیستی است و بقاء تداوم وجود در [[آینده]] است. [[ابوالحسن اشعری]] و بیشتر پیروانش و برخی از [[معتزله]]، صفت بقاء را زائد بر ذات می‌دانند. [[فخر رازی]] این [[اختلاف]] را نقل می‌کند و به تفصیل بر بطلان [[باور]] [[اشعری]] [[استدلال]] می‌کند<ref>الأربعین فی أصول الدین، ج۱، ص۲۵۹.</ref> | بیشتر [[متکلمان]] [[مسلمان]] بر این باورند که باقی ماندن، مانند حادث شدن، صفتی زائد بر ذات شیء نیست؛ حدوث پدید آمدن وجود پس از نیستی است و بقاء تداوم وجود در [[آینده]] است. [[ابوالحسن اشعری]] و بیشتر پیروانش و برخی از [[معتزله]]، صفت بقاء را زائد بر ذات می‌دانند. [[فخر رازی]] این [[اختلاف]] را نقل می‌کند و به تفصیل بر بطلان [[باور]] [[اشعری]] [[استدلال]] می‌کند<ref>الأربعین فی أصول الدین، ج۱، ص۲۵۹.</ref><ref>[[محمد سلطانی|سلطانی، محمد]]، [[باقی - سلطانی (مقاله)|مقاله «باقی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]، ص ۳۵۸-۳۵۹.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
#[[پرونده:10524027.jpg|22px]] [[محمد سلطانی|سلطانی، محمد]]، [[باقی - سلطانی (مقاله)|مقاله «باقی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']] | # [[پرونده:10524027.jpg|22px]] [[محمد سلطانی|سلطانی، محمد]]، [[باقی - سلطانی (مقاله)|مقاله «باقی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||