عقل و آخرالزمان (مقاله)

نسخه‌ای که می‌بینید، نسخهٔ فعلی این صفحه است که توسط HeydariBot (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۳۸ ویرایش شده است. آدرس فعلی این صفحه، پیوند دائمی این نسخه را نشان می‌دهد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

عقل و آخرالزمان عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی نقش و موقعیت عقل و عقل‌‏گرایی پیش و پس از ظهور امام زمان(ع) می‌پردازد. این مقاله ۶ صفحه‌ای به قلم نصرالله حکمت نگاشته شده و در ماهنامه موعود (شماره‌ ۱۰۲، تابستان ۱۳۸۸) منتشر گشته است.[۱]

عقل و آخرالزمان
زبانفارسی
نویسندهنصرالله حکمت
موضوعمهدویت
مذهبشیعه
منتشر شده درماهنامه موعود
محل نشرتهران، ایران
تاریخ نشرتابستان ۱۳۸۸
شماره۱۰۲
شماره صفحاتاز صفحه ۴۸ تا ۵۳ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

چکیده مقاله

نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: نویسنده ۲ چهره و مسیر برای عقل در جریان تاریخ و هستی تصویر کرده است: یکی عقل محدود مانده در زمان و منفصل از حق که سرگشته و حیران، هر روز انسان را به وادی تازه‏‌ای می‏‌کشاند و او را با بحرانی تازه رو به رو و در خسرانی دیگر غوطه‏‌ور می‌‏سازد تا آن جا که نقطه پایانی فعلیت استعدادهای این عقل، نقطه اوج بحران و حیرانی بشر است. در مقابل، عقل ره‏‌یافته و به حق متصل شده است؛ عقلی که انسان را از گرفتاری در زندان زمان خارج و به سر منشأ هستی و هدف و مقصد نهایی خود و آن وجود خارج از مکان و زمان متصل می‌‏سازد. مؤلف دوران پیش از ظهور را دوران یکه‌‏تازی عقل جدا شده از حق معرفی می‏‌کند و آخر الزمان را دوران آخر العقل و زمانی می‌داند که این عقل به نقطه پایان خود می‏‌رسد و پس از سال‏‌ها تلاش برای استقلال انسان و جدایی او از حق به بن بست می‏‌رسد. وی عصر ظهور را عصر حاکمیت عقل غریب مانده و به حق متصل شده می‌داند؛ دورانی که عقل حق‏‌گرا از غربت خارج شده و همه یاران او از عصر آدم تا ظهور جلوه‏‌گر می‏‌شوند و جهان از حیرانی و بی‏راهگی به راه می‌‏رسد و در پناه عقل الهی آرام می‏‌گیرد»[۱]

فهرست مقاله

این مقاله فاقد فهرست می‌باشد.

دربارهٔ پدیدآورنده

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن