انتظار در فرهنگ شیعه (مقاله)
| انتظار در فرهنگ شیعه | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | خدامراد سلیمیان |
| موضوع | انتظار، مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | ماهنامه مبلغان |
| وابسته به | معاونت تبلیغ و آموزش‌های کاربردی حوزه علمیه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | اردیبهشت ۱۳۸۳ |
| شماره | ۵۳ |
| تعداد صفحات | ۸ |
| شماره صفحات | از صفحه ۷۳ تا ۸۰ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
انتظار در فرهنگ شیعه عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی انتظار در فرهنگ شیعه با استفاده از روایات وارد شده در این زمینه می‌پردازد. این مقالهٔ ۸ صفحه‌ای به قلم خدامراد سلیمیان نگاشته شده و در ماهنامه مبلغان (شماره ۵۳، اردیبهشت ۱۳۸۳) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده است.
فهرست مقاله
- انتظار چیست؟
- صبر و انتظار
- انتظار ظهور
- انتظار سازنده یا ویرانگر؟
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین خدامراد سلیمیان (متولد ۱۳۴۶ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، جعفر سبحانی و عبدالله جوادی آملی به اتمام رساند. مدیر گروه حدیث پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی، سردبیر فصلنامه علمی ـ پژوهشی پژوهشنامه مهدویت و عضو هیئت مدیره انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی، به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های طلاب نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «درسنامه مهدویت»، «انتظار موعود نویدبخش آینده‌ای زیبا و باشکوه»، «مؤلفه‌های انتظار توانمند از نگاه روایات معصومین»، «فرهنگ‌نامه مهدویت»، «زمینه‌سازان ظهور»، «رجعت از نگاه قرآن»، «معارف مهدویت»، «نقش مردم در انقلاب جهانی مهدی»، «مفهوم‌شناسی امنیت انتظار و صلح»، «نگاهی کوتاه به ادعیه و زیارات مربوط به حضرت مهدی»، «پرسمان مهدویت»، «حکومت حضرت مهدی تنها حکومت واحد جهانی»، «ارتباط بداء با ظهور حضرت مهدی»، «آخرالزمان در فرهنگ مهدویت»، «امدادهای غیبی در عصر ظهور»، «حضرت مهدی محبوب پاکان»، «خانه مهدی کجاست؟»، «بیعت؛ سازوکار مشارکت سیاسی مردم در حکومت مهدوی»، «تحلیل حدیث شناسه حکم نام بردن حضرت مهدی به محمد»، «بررسی تسامح در نقل روایات نشانه‌های ظهور» و «انتظار و منتظران» برخی از این آثار است.[۲]