تعلیم و تربیت در سیره پیامبر اکرم (مقاله)

نسخه‌ای که می‌بینید، نسخهٔ فعلی این صفحه است که توسط HeydariBot (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۱ ویرایش شده است. آدرس فعلی این صفحه، پیوند دائمی این نسخه را نشان می‌دهد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

تعلیم و تربیت در سیره پیامبر اکرم(ص) عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی که به شیوه‌ روش تربیتی و اخلاقی از منظر پیامبر خاتم (ص) می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۳ صفحه‌ای به قلم مهرانگیز شعاع کاظمی و مهرآور مومنی جاوید نگاشته شده و در وبگاه مرجع دانش (ناشر تخصصی کنفرانس‌های کشور) (۱۳۸۹) انتشار یافته است.

تعلیم و تربیت در سیره پیامبر اکرم(ص)
زبانفارسی
نویسندگانمهرانگیز شعاع کاظمی و مهرآور مومنی جاوید
موضوعسیره، سیره تربیتی، تربیت، تعلیم، پیامبر خاتم
مذهبشیعه
منتشر شده درمرجع دانش (ناشر تخصصی کنفرانس‌های کشور)
محل نشرایران
تاریخ نشر۱۳۸۹
تعداد صفحات۱۳
ناشر الکترونیکمرجع دانش (ناشر تخصصی کنفرانس‌های کشور)

این مقاله در سومین همایش ملی قرآن کریم سفینه النجاه عصر منتشر شده است.[۱]

چکیدهٔ مقاله

  • نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «مقاله حاضر تحت عنوان تعلیم و تربیت در سیره پیامبر اکرم (ص) می‌باشد که درآن سعی شده است تا با استفاده از آیات و روایات به معرفی اصول آموشی و تربیتی پیامبر اکرم (ص) پرداخته شود. از روشهای مرسوم آموزشی از طرف رسول خدا شیوه پرسش و پاسخ بوده که با این شیوه نحوه اندیشیدن و وادار کردن به تفکر را به متربیان می‌آموختند که در فلسفه از آن به شیوه جدل یاد می‌شود سایر شیوه‌های مورد استفاده در امر تعلیم و تربیت استفاده از تمثیل بود که در فلسفه و آموزش و پرورش جدید از آن به عنوان مصداق و مفاهیم عینی یاد می‌شود دیگر شیوه‌های مورد استفاده تعلیم از طریق نمایش داستان‌پردازی تکرار و تمرین آموزش به شیوه غیر مستقیم شیوه رفتاری نه تنها رهنمود گفتاری و شیوه عینی و تجربی در امر آموزشی بود که همه این شیوه‌ها امروزه از طرف مکاتب مختلف روانشناسی به نوعی مورد استفاده قرار می‌گیرند».[۱]

فهرست مقاله

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

دربارهٔ پدیدآورندگان

مهرانگیز شعاع کاظمی (پدیدآورنده)
بخش آغازین خالی است
مهرآور مومنی جاوید (پدیدآورنده)
بخش آغازین خالی است

پانویس

دریافت متن مقاله

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.