مجمع البحرین ج۵ (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Msadeq (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۹ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
مجمع البحرین ج۵
از مجموعهمجمع البحرین
زبانعربی
نویسندهفخرالدین طریحی
موضوعقرآن و حدیث
مذهبشیعه
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه‌البعثه|انتشارات انتشارات مؤسسه‌البعثه]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه‌البعثه]]
محل نشرتهران، ایران
سال نشر۱۳۹۰ ش
تعداد صفحه۴۱۶
شابک۹۷۸-۹۶۴-۳۰۹-۴۴۰-۹
شماره ملی۲۶۱۸۲۲۷

این کتاب، جلد پنجم از مجموعهٔ شش جلدی مجمع البحرین است، که با زبان عربی به بررسی و تدوين معانى لغات غريب قرآن و احاديث ائمه طاهرين(ع) می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر فخرالدین طریحی است و انتشارات مؤسسه‌البعثه انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر؛ در موضوع لغت به تدوین معانی لغات غریب قرآن و احادیث ائمه طاهرین(ع) پرداخته و روایاتی را که از طریق شیعه امامیه روایت شده و ناشناخته مانده به زبان عربی توضیح داده است.

متن کتاب به سبک صحاح اللغة جوهری مرتب شده است با این فرق که در این کتاب برای سهولت در جستجو برای الف و همزه، ابوابی جداگانه اختصاص یافته است. واژگان کتاب بر اساس ترتیب حروف هجایی و بر مبنای حروف اصلی کلمات تنظیم شده است؛ بدین صورت که معجم برابر تعداد حروف الفباء به ۲۸ کتاب و هر کتاب نیز به ترتیب حروف اصلی کلمه به ابوابی تقسیم شده‌است»[۱]

فهرست کتاب

  • کتاب الزای
    • باب ما أوله الألف
    • باب ما أوله العین
    • باب ما أوله الباء
    • باب ما أوله الغین
    • باب ما أوله التاء
    • باب ما أوله الفاء
    • باب ما أوله الجیم
    • باب ما أوله القاف
    • باب ما أوله الحاء
    • باب ما أوله الکاف
    • باب ما أوله الخاء
    • باب ما أوله اللام
    • باب ما أوله الراء
    • باب ما أوله النون
    • باب ما أوله الراء
    • باب ما أوله النون
    • باب ما أوله الشین
    • باب ما أوله الواو
    • باب ما أوله الضاد
    • باب ما أوله الهاء
    • باب ما أوله الطاء
  • کتاب السین
    • باب ما أوله الألف
    • باب ما أوله العین
    • باب ما أوله ألباء
    • باب ما أوله الغین
    • باب ما أوله التاء
    • باب ما أوله الفاء
    • باب ما أوله الجیم
    • باب ما أوله القاف
    • باب ما أوله الحاء
    • باب ما أوله الکاف
    • باب ما أوله الخاء
    • باب ما أوله اللام
    • باب ما أوله الدال
    • باب ما أوله المیم
    • باب ما أوله الراء
    • باب ما أوله النون
    • باب ما أوله السین
    • باب ما أوله الواو
    • باب ما أوله الشین
    • باب ما أوله الهاء
    • باب ما أوله الضاد
    • باب ما أوله الیاء
    • باب ما أوله الطاء
  • کتاب الشین
    • باب ما أوله الألف
    • باب ما أوله الجیم
    • باب ما أوله الباء
    • باب ما أوله الحاء

    • باب ما أوله الخاء
    • باب ما أوله الفاء
    • باب ما أوله الدال
    • باب ما أوله القاف
    • باب ما أوله الراء
    • باب ما أوله الکاف
    • باب ما أوله الشین
    • باب ما أوله المیم
    • باب ما أوله الطاء
    • باب ما أوله النون
    • باب ما أوله العین
    • باب ما أوله الواو
    • باب ما أوله الغین
    • باب ما أوله الهاء
  • کتاب الصاد
    • باب ما أوله الألف
    • باب ما أوله العین
    • باب ما أوله ألباء
    • باب ما أوله الغین
    • باب ما أوله الجیم
    • باب ما أوله الفاء
    • باب ما أوله الحاء
    • باب ما أوله القاف
    • باب ما أوله الخاء
    • باب ما أوله اللام
    • باب ما أوله الدال
    • باب ما أوله المیم
    • باب ما أوله الراء
    • باب ما أوله النون
    • باب ما أوله الشین
    • باب ما أوله الواو
    • باب ما أوله الصاد
  • کتاب الضاد
    • باب ما أوله الألف
    • باب ما أوله الغین
    • باب ما أوله الباء
    • باب ما أوله الجیم

    • باب ما أوله الخاء
    • باب ما أوله القاف
    • باب ما أوله الفاء
    • باب ما أوله المیم
    • باب ما أوله الدال
    • باب ما أوله النون
    • باب ما أوله الذال
    • باب ما أوله الواو
    • باب ما أوله الراء
    • باب ما أوله الیاء
    • باب ما أوله العین
  • کتاب الطاء
    • باب ما أوله الألف
    • باب ما أوله العین
    • باب ما أوله الباء
    • باب ما أوله الغین
    • باب ما أوله الثاء
    • باب ما أوله الفاء
    • باب ما أوله الحاء
    • باب ما أوله القاف
    • باب ما أوله الخاء
    • باب ما أوله الکاف
    • باب ما أوله الراء
    • باب ما أوله اللام
    • باب ما أوله الزای
    • باب ما أوله المیم
    • باب ما أوله السین
    • باب ما أوله النون
    • باب ما أوله الشین
    • باب ما أوله الواو
    • باب ما أوله الصاد
    • باب ما أوله الهاء
    • باب ما أوله الضاد
  • کتاب الظاء
    • باب ما أوله الباء
    • باب ما أوله الکاف
    • باب ما أوله الحاء **باب ما أوله اللام
    • باب ما أوله الشین
    • باب ما أوله المیم
    • باب ما أوله العین
    • باب ما أوله النون
    • باب ما أوله الغین
    • باب ما أوله الواو
    • باب ما وأوله الفاء
    • باب ما وأوله الیاء
    • باب ما وأوله القاف
  • کتاب العین
    • باب ما وأوله الخاء
    • باب ما وأوله الکاف
    • باب ما وأوله الراء
    • باب ما وأوله اللام
    • باب ما وأوله الزای
    • باب ما أوله المیم
    • باب ما أوله السین
    • باب ما أوله النون
    • باب ما أوله الشین
    • باب ما أوله الواو
    • باب ما أوله الصاد
    • باب ما وأوله الیاء
    • باب ما أوله الضاد

دربارهٔ پدیدآورنده

فخرالدین طریحی
فخرالدين بن محمد علی بن احمد بن علی طریحی معروف به فخرالدین طریحی (متولد ۹۷۹ ق نجف / متوفای ۱۰۸۵ یا ۱۰۸۷ق)، از مفسران قرآن کریم و عالمان دینی امامیه در قرن یازدهم. تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون: «محمد بن جابر نجفی»، «امیر شرف‌الدین علی شولستانی» و «محمود بن حسام‌الدین بن درویش» به اتمام رساند. «غریب القرآن»، «غریب الحدیث»، «جامع المقال فی تمییز المشترکة من الرجال»، «الفخریة الکبری»، «مجمع البحرین»، «جواهر التفسیر لتحفة الامیر» و «المنتخب فی جمیع المراثی و الخطب» برخی از این آثار است[۲]

کتاب‌های وابسته

پانویس

دریافت متن