یأس در فقه سیاسی

معناشناسی

یأس عبارت است از ناامید شدن بعد از امید و آرزو^[۱]. اصل آن "خیب" به معنای حرمان از بهره^[۲] و بی‌فایده است^[۳].^[۴]

یأس در قرآن

خداوند در قرآن کریم به افرادی که خلاف راه و روش الهی را در پیش می‌گیرند و اقدام به دسیسه و توطئه چینی با اعمال ضد ارزشی و ضد اخلاقی می‌کنند، وعده ناکامی و شکست داده است: خَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ^[۵]، وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى^[۶]، قَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا^[۷].^[۸]

منابع

نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم

پانویس

↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۳، ص۱۵۶.
↑ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۳۱۵.
↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۲۴۳.
↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۶۸.
↑ «و (پیامبران) گشایش خواستند و هر گردنکش ستیهنده‌ای نومید شد» سوره ابراهیم، آیه ۱۵.
↑ «موسی به آنان گفت: وای بر شما! بر خداوند دروغی نبندید که شما را با عذابی نابود کند و هر کس دروغ بافد نومید خواهد شد» سوره طه، آیه ۶۱.
↑ «چهره‌ها در برابر (خداوند) زنده بسیار پایدار فروتن می‌شود و هر کس (بار) ستمی بر دوش دارد نومید می‌گردد» سوره طه، آیه ۱۱۱.
↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۶۸.

[1] حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۳، ص۱۵۶.

[2] خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۳۱۵.

[3] ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۲۴۳.

[4] نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۶۸.

[5] «و (پیامبران) گشایش خواستند و هر گردنکش ستیهنده‌ای نومید شد» سوره ابراهیم، آیه ۱۵.

[6] «موسی به آنان گفت: وای بر شما! بر خداوند دروغی نبندید که شما را با عذابی نابود کند و هر کس دروغ بافد نومید خواهد شد» سوره طه، آیه ۶۱.

[7] «چهره‌ها در برابر (خداوند) زنده بسیار پایدار فروتن می‌شود و هر کس (بار) ستمی بر دوش دارد نومید می‌گردد» سوره طه، آیه ۱۱۱.

[8] نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۶۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]