شهادت ثالثه

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Jaafari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۲۴ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل شهادت ثالثه (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

شهادت ثالثه: غیر از شهادتین در اذان و اقامه، گفتن أشهد أنّ علیّا ولیّ اللّه یا حجّة اللّه را "شهادت ثالثه" گویند. شیعه را متهم می‌کنند که با گفتن آن، مرتکب بدعت می‌شود. لیکن گفتن این شهادت اگر به قصد جزئیّت در اذان و اقامه باشد، حرام و بدعت است، امّا اگر به قصد عدم جزئیت و به قصد تیمّن و تبرّک و اعلان [[[ولایت]] حضرت علی(ع) باشد هیچ اشکالی ندارد و بدعت هم نیست و خداوند هم در [[آیه] ولایت]] بر ولایت آن حضرت اشاره دارد. شاید تقیّد شیعه بر اعلان ولایت علی بر بالای منبرها و مأذنه‌ها و علنی ساختن این شهادت، مقابله‌ای باشد با جریان سبّ و لعن علی(ع) بر منابر در دوران امویان. برخی هم قائل به استحباب آنند، همچون علامۀ مجلسی که می‌گوید: بعید نیست شهادت به ولایت از اجزای مستحب اذان باشد، چون شیخ، علامه، شهید و دیگران گواهی داده‌اند که در این مورد روایاتی هست.[۱]آیة اللّه سیّد محسن حکیم نیز آن را از شعائر ایمان و رمز تشیّع می‌شمارد و از این جهت آن را راجح شرعی بلکه واجب می‌داند، امّا نه به قصد جزئیت در اذان.[۲]علمای دیگر نیز گفتن آن را نیکو شمرده‌اند.[۳][۴].

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. بحار الأنوار، ج ۸۱ ص ۱۱۱
  2. مستمسک العروة الوثقی، ج ۵ ص ۵۴۵
  3. ر. ک: «شیعه‌شناسی و پاسخ به شبهات» علی اصغر رضوانی، ج۲ ص ۳۸۷
  4. محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص:۳۴۶.