نسخهای که میبینید نسخهای قدیمی از صفحهاست که توسط Jaafari(بحث | مشارکتها) در تاریخ ۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۴۲ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوتهای عمدهای با نسخهٔ فعلی بدارد.
نسخهٔ ویرایششده در تاریخ ۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۴۲ توسط Jaafari(بحث | مشارکتها)
در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ولایت علوی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
زیستن و مردن بر روال حیات و ممات نبوی، آرزوی هر مسلمان است. در خواستههای ما در ادعیه نیز آمده است که: أللّهمّ أحینا حیاة محمّد و أمتنا ممات محمّد[۱]، امّا چگونه و با چه شرایط و زمینههایی؟ در احادیث، از جمله آنچه که حیات و ممات انسان را در این مدار قرار میدهد، "ولایت علی و امامان" به شمار آمده است. حضرت رسول(ص) فرمود: من سرّه أن یحیی حیاتی و یموت مماتی و یسکن جنّة عدن غرسها ربّی، فلیوال علیّا من بعدی و لیوال ولیّه و لیقتد بالأئمّة من بعدی...[۲] در حدیث دیگری آمده که فرمود: من سرّه أن یحیی حیاتی و یموت میتتی. . . فلیتمسّک بولایة علیّ بن أبی طالب[۳] که تمسّک به ولای علی(ع) موجب دست یافتن به حیات محمّدی شمرده شده است. این مضمون در روایات متعددی آمده[۴] و تولای اهل بیت و اوصیای پیامبر و تسلیم بودن در مقابل فضایلشان و دشمنی با دشمنانشان را یادآور شده و تعلیل آورده که اینان عترت من و پارۀ تن منند، شما را گمراه نمیکنند و با علم و دانشی که دارند به خدا و بهشت راهنمایی میکنند. اینگونه است که حیات محمّدی در سایۀ ولایت علوی پدید میآید و رسیدن به رضای خدا با تمسّک به ولایت و اطاعتشان فراهم میگردد[۵]
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
↑ ما را به حیات محمّد زنده بدار و به ممات او بمیران.
↑«هرکس دوست دارد که بر حیات من زندگی کند و بر ممات من بمیرد و در بهشت جاودانی که خدا آن را کاشته و رویانده ساکن شود، پس از من با علی(ع) و دوستدار او دوستی کند و به امامان پس از من اقتدا کند.» احقاق الحقّ، ج ۵ ص ۱۱۱، بحارالأنوار، ج ۲۳، اثبات الهداة، ج ۳ ص ۱۹