نسخهای که میبینید نسخهای قدیمی از صفحهاست که توسط Bahmani(بحث | مشارکتها) در تاریخ ۱۸ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۱۱ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوتهای عمدهای با نسخهٔ فعلی بدارد.
نسخهٔ ویرایششده در تاریخ ۱۸ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۱۱ توسط Bahmani(بحث | مشارکتها)
روایات دیگری هم دربارۀ جفر وارد شده است که به برخی از آنها اشاره می کنیم:
بعضی از اصحاب امام صادق(علیه السلام) از جفر سوال کردند، حضرت فرمودند:[۱] «پوست گاوی است پر از علم... .»[۲]
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:[۳] «به درستی جفر پیش ما است و آنها چه میدانند جفر چیست؟ ظرفی است از پوست که در آن علم پیامبران و جانشینان آنها و علمای از بنی اسرائیل است.»[۴]
امام باقر(علیه السلام) فرمودند: «و جفر نزد ما است و آن پوست دباغی شده است، به تحقیق در آن نوشته شد حتی پاچههایش هم پر شد. آنچه بوده و آنچه خواهد بود تا قیامت، در آن وجود دارد.»[۵]
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:[۶] «زیدیه مدعی هستند که جفر نزد آنها است، دروغ میگویند؛ اگر راست میگویند، قضاوت های علی(علیه السلام) و احکام و میراثی را که فرموده است و در جفر موجود است، بیرون بیاورند و راجع به میراث خالهها و عمهها از آنها بپرسید، اگر توانستند جواب گویند.»[۷]
از سلیمان صدری از نصر بن قابوس قل شده گفت:[۸] "پیش امام رضا(علیه السلام) در منزلش بودم، امام دست مرا گرفت، و در اطاقی برد، در آن دیدم علی(علیه السلام) فرزند امام را که در دستش کتابی بود و در آن نگاه میکرد". امام فرمود: «ای نصر این را میشناسی»، گفتم: "بلی، این فرزند شما علی(علیه السلام) است"، امام فرمود: «ای نصر آن کتاب را که در آن نگاه میکند میدانی؟» گفتم: "نمیدانم"، امام فرمود: «این کتاب جفر است که در آن جز نبی یا وصی کسی نگاه نمیکند.»[۹]
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:[۱۰] «... در جفر است علم اولین و آخرین و او نزد ماست و الواح و عصاء موسی نزد ما است و ما وارث نبی هستیم.»[۱۱]
امام صادق(علیه السلام) فرمودند:[۱۲] «... نزد ما جفر است، و آن عبارت است از پوست عُکاظی مملو از نوشته ... که در آن آنچه تاکنون واقع شده و آنچه تا روز قیامت واقع خواهد شد، ثبت گردیده است.»[۱۳]
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
↑ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج 2، ص 392 ـ 396؛ رستمی، محمدزمان، آل بویه، طاهره، علم امام، صفحه؟؟؟؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطۀ علم غیب امام حسین(علیه السلام) و حادثۀ عاشورا، ص 67 ـ 71؛ گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 172
↑ر.ک. خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی، ج 2، ص 392 ـ 396