احمد بن محمد قلانسی
آشنایی اجمالی
احمد بن محمد القلانسی[۱]، تنها یک بار در سند روایت تفسیر کنز الدقائق و به نقل از الکافی ذکر شده است:
«عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: إنّ اللّه لمّا أصاب آدم و زوجته الخطيئة، أخرجهما من الجنّة و أهبطهما إلى الأرض. فأهبط آدم على الصّفا. و أهبطت حوّاء على المروة. فقال آدم: ما فرّق بيني و بينها، إلّا أنّها لا تحلّ لي. و لو كانت تحلّ لي هبطت معي على الصّفا. و لكنّها حرّمت عليّ من أجل ذلك و فرّق بيني و بينها.
فمكث آدم معتزلا حوّاء. فكان يأتيها نهارا. فيحدّث عندها على المروة. فإذا كان اللّيل و خاف أن تغلبه نفسه، يرجع إلى الصّفا. فيبيت عليه. و لم يكن لآدم أنس غيرها و لذلك سمّين النّساء من أجل أنّ حوّاء كانت أنسا لآدم. لا يكلّمه اللّه. و لا يرسل إليه رسولا»[۲].[۳]
شرح حال راوی
عنوان أحمد بن محمد القلانسی تنها در سند روایت مذکور قرار گرفته و در جای دیگر؛ نه در کتب رجالی؛ نه در اسناد روایات دیده نشده است، از این رو از راویان مجهول یا مهمل شمرده میگردد.
یادآوری: عنوان محمد بن احمد القلانسی (أبو جعفر محمد بن احمد بن خاقان النهدی القلانسی الکوفی = حمدان بن احمد القلانسی) در کتب رجالی مذکور و در اسناد روایات نیز واقع گردیده[۴]، پس احتمال تصحیف در نام راوی داده میشود، گرچه شاهدی بر این ادعا یافت نشد.[۵]
منابع
پانویس
- ↑ سمعانی در الأنساب مینویسد: القلانسي، بفتح القاف و اللام ألف بعدها النون المكسورة و في آخرها السين المهملة. هذه النسبة إلى القلانس، جمع قلنسوة، و عملها، و لعل بعض أجداد المنتسب إليه كانت صنعته القلانس، منهم، أبو أحمد مصعب بن أحمد بن مصعب القلانسي الصوفي، و أصله من مرو، و مولده و منشأه بغداد، كان أحد الزهاد و النساك...؛ (الأنساب (سمعانی)، ج۴، ص۵۷۱).
- ↑ تفسیر کنز الدقائق، ج۲، ص۳۳۰ به نقل از الکافی، ج۴، ص۱۹۰، ح۱.
- ↑ جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۳، ص ۱۳۴-۱۳۵.
- ↑ ر.ک: الکافی، ج۱، ص۳۲۶، ش۶، ج۵، ص۵۱، ش۱، ج۷، ص۲۹۷، ش۵؛ رجال النجاشی، ص۱۴، ش۱۱ و ص۴۱۹، ش۱۱۲۲.
- ↑ جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۳، ص ۱۳۵.