عبید بن محمد بن کثیر عامری

نسخه‌ای که می‌بینید، نسخهٔ فعلی این صفحه است که توسط Msadeq (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۶ ویرایش شده است. آدرس فعلی این صفحه، پیوند دائمی این نسخه را نشان می‌دهد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

آشنایی اجمالی

منابع رجالی آگاهی چندانی از شرح حال ابوسعید عبید بن محمد بن کثیر عامری کلابی وحیدی به‌دست نمی‌دهند، جز اینکه شاگرد کسانی مانند نوح بن دراج، اسماعیل بن موسی فزاری و یحیی بن حسن بن فرات بوده و عبدالصمد بن علی بن مکرم طستی، محمد بن عبدالله بن محمد بن حفده و محمد بن احمد بن محمد بن مخزوم از او روایت کرده‌اند.[۱]

عبید از اهالی کوفه بوده و علمای شیعه وی را به خاطر جعل احادیث مورد طعن قرار داده و روایات او را قابل اعتماد نمی‌دانند. او کتابی به نام التخریج فی بنی الشّیصُبان[۲] دارد که بیشتر محتوای آن آلوده به جعل و دروغ می‌‌باشد و مطالب صحیح آن کم است. دیگر آثار او عبارت‌اند از: الفضائل المعرفه[۳] المختار الارج الانوار؛ تفسیر غریب الصادقین(ع) و مشاتمة الاشراف.[۴] عبید در رمضان سال ۲۹۴ درگذشت[۵].[۶]

منابع

  1.   جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱

پانویس

  1. مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۵، ص۱۶۸.
  2. نامی است برای شیطان. برخی مراد از بنی شیصبان را بنی عباس دانسته‌اند بحارالانوار، ج۳۶، ص۳۵۶.
  3. رجال النجاشی، ج۲، ص۴۳.
  4. معالم العلماء، ص۸۲ و ۸۳.
  5. رجال النجاشی، ج۲، ص۴۳.
  6. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص۵۱۱.