فرق غیبت صغری و کبری چیست؟ (پرسش)
| فرق غیبت صغری و کبری چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / غیبت امام مهدی |
| مدخل اصلی | کلیات غیبت امام مهدی |
| مدخل وابسته | ؟ |
فرق غیبت صغری و کبری چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آیت الله شهید سید محمد صدر در کتاب «تاریخ غیبت کبری» در این‌باره گفته است:
- «اول: کوتاه بودن مدت غیبت صغری، که حدود هفتاد سال بوده است، بر خلاف غیبت کبری که مدتش نامعلوم است، زیرا زمان ظهور حضرت مهدی (ع) را نمیدانیم.
- دوم: غیبت صغری، با دوران سفارت و نیابت خاصه همراه بود و طی آن نواب خاص بین مردم و حضرت و ساطت میکردند، اما این نیابت و وساطت با آغاز غیبت کبری منقطع شد.
- سوم: دوران غیبت صغری، با درگذشت نایب چهارم جناب علی بن محمد سیمری پایان پذیرفت، و لکن دوران غیبت کبری همچنان ادامه دارد و روز ظهور حضرت ولی عصر (ع) خاتمه خواهد یافت.
- چهارم: تعداد دیدار کنندگان حضرت در غیبت صغری به طور نسبی بیش از غیبت کبری است. ممکن است تفاوت نخستین، علت نامگذاری این دو دوره به غیبت صغری و غیبت کبری باشد، زیرا اولی کوتاه و دومی طولانیتر است. چنانکه امکان دارد تفاوت چهارم نیز علت این نحوه نامگذاری باشد، بدین جهت که در غیبت صغری، احتجاب و عدم دیدار کمتر، و در غیبت کبری بیشتر است.
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ تاریخ الغیبة الصغری، ۶۳۰ و غیر آن.
- ↑ اگر بدون داشتن دوره غیبت صغری با ویژگی‌هایش، دوران غیبت کبری آغاز میگشت از چندین جهت حجت بر مردم تمام نمیشد؛ زیرااولا گرچه روایات وارده از ائمه درباره تولد و وجود حضرت فراوان بود، لکن در عین حال دلیلی بر وقوع آن اخبار نبود و ممکن بود گفته شود همه این روایات در آینده واقع خواهد شد. و یا گفته شود این‌گونه اخبار و بشارت‌ها مربوط به دورههای دیگر و زمانی دیگر است. ثانیاًاگر بدون گذراندن دوره غیبت صغری، حضرت غیبت کبری را آغاز میکرد، عدهای میگفتند اگر حضرت در بین ما نمایندگانی مخصوص میداشت، از طریق آنها به حضور حضرت رفته او را یاری کرده و مقدمات حکومتش را فراهم میکردیم، بنابراین در تأخیر غیبت و حکومت حضرت، مردم تقصیری ندارند، چون این خداوند است که حضرت را از دیدگان مردم پنهان داشته است و الا مردم آماده یاری حضرت بودند. و لیکن با گذشتن هفتاد سال و داشتن چهار نفر نایب خاص و امکان دسترسی به حضرت، و در عین حال بیاری برنخواستن مردم بر آنان اتمام حجت شده است. ثالثاً خداوند که معرفت امام زمان(ع) را لازم و واجب و شرط قبولی عبادات دیگر دانسته است، باید راه معرفت بحضرت را نیز تعیین کرده باشد، تا کسانی که میخواهند حضرت را بشناسند دلیلی داشته باشند؛ دوران غیبت صغری و ارتباط مردم با آن حضرت از طریق نمایندگان مخصوص حضرت و صدور توقیعات و نامهها از سوی حضرت، همگی دلیل برای شناسائی و معرفت مردم بود که حضرت را بشناسند و برای دیگران نقل کنند، و منقولات آنان نیز دلیلی برای دیگران باشد. و اگر غیبت صغری نبود این حجت و دلیل قطع شده بود. (مترجم)»
- ↑ تاریخ غیبت کبری، ص۲۱.