رجعت در روایات چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Jaafari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۲ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

الگو:پرسش غیرنهایی

رجعت در روایات چه جایگاهی دارد؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / غیبت امام مهدی / عصر غیبت کبری
مدخل اصلیآثار انتظار
مدخل وابسته؟

رجعت در روایات چه جایگاهی دارد؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

پاسخ نخست

مجتبی تونه‌ای
آقای مجتبی تونه‌ای، در کتاب «موعودنامه» در این‌باره گفته است:
«روایاتی که بیانگر زنده شدن مردگان، پیش از فرارسیدن رستاخیز باشد، بسیار است و بر سه بخش قابل تقسیم می‌باشند:
  1. انبوه روایاتی که از زنده شدن مردگان به دست پیامبران گذشته سخن می‌گوید و این دسته بسیار است.
  2. روایاتی که تصریح می‌کند که به دعای خالصانه پیامبر (ص) و به دست او مردگانی زنده شدند.
  3. روایاتی که نشانگر آن است که بر اثر دعای برخی از امامان معصوم (ع) برخی مردگان زنده شدند. این سه دسته روایات، هرکدام دلیل بر امکان رجعت و زنده شدن برخی از مردگان، پیش از روز رستاخیز است و اما روایاتی که از رجعت سخن می‌گوید، بسیار است و بر دو بخش قابل تقسیم:
    1. روایاتی که به صراحت از رجعت سخن می‌گوید؛
    2. زیارت‌هایی که به وسیله آنان، امامان راستین را زیارت می‌کنیم، و نیز دعاهایی که در مناسبت‌های گوناگون خوانده می‌شود که از هردو دسته می‌توان بر مسأله رجعت استدلال کرد.
روایات که دلالت‌شان روشن است، اما زیارت‌ها و دعاها نیز بدان دلیل که از ائمه معصومین (ع) رسیده است، مانند روایات، دارای پیام است[۱]. مأمون خلیفه عباسی از حضرت رضا (ع) پرسید: در مورد رجعت چه می‌فرمایید؟ امام فرمود: "رجعت درست است و در میان امّت‌های پیشین بوده است و قرآن از آن سخن گفته و پیامبر (ص) فرمود: در این امّت، درست همه آن‌چه در امّت‌های پیشین رخ داده است، بی‌کم‌وکاست، همان‌گونه رخ خواهد داد"[۲].
امام صادق (ع) نیز فرمود: ایام الله سه روز است: روز قیام قائم، روز رجعت و روز رستاخیز"[۳].
هر پژوهشگر با انصافی که روایات اهل بیت (ع) را درباره رجعت مورد پژوهش قرار دهد، بدون تردید به متواتر بودن این احادیث معتقد می‌شود. علامه مجلسی در این رابطه می‌فرماید: اگر احادیث رجعت متواتر نباشد، دیگر در هیچ مورد نمی‌توان ادّعای تواتر کرد[۴]. شیخ حر عاملی در کتاب "ایقاظ‍‌"، ۵۲۰ حدیث پیرامون رجعت نقل کرده است[۵] و از محدث جزایری در شرح تهذیب نقل شده که ۶۲۰ حدیث در پیرامون رجعت دیده است[۶]»[۷].


پرسش‌های وابسته

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. امام مهدی (ع) از ولادت تا ظهور، سید محمد کاظم قزوینی، ص ۸۰۰.
  2. بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۵۹؛ عیون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۰۱.
  3. بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۶۳.
  4. بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۲۲ و ۱۲۳.
  5. ایقاظ، ص ۴۳۰.
  6. بیان الفرقان، ج ۵، ص ۲۸۸.
  7. مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص:۳۵۷.