عصر حیرت (کتاب)
عصر حیرت | |
---|---|
![]() | |
زبان | فارسی |
نویسنده | محمود مطهرینیا |
موضوع | مهدویت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات کتاب جمکران|انتشارات انتشارات کتاب جمکران]][[رده:انتشارات انتشارات کتاب جمکران]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۶ ش |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۹۷۳-۵۰۰-۹ |
شماره ملی | ۴۷۸۰۱۳۹ |
عصر حیرت، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی وضعیت فکری، سیاسی و اجتماعی مردم در دوره عباسیان و مشکلات شیعیان و زمینهسازی ورود به عصر حیرت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمود مطهرینیا است و انتشارات کتاب جمکران انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «مقوله مهدویت از مهمترین مطالب دینی و اسلامی به شمار میرود. کتاب حاضر درباره وضعیت فکری، سیاسی و اجتماعی مردم در دوره عباسیان و مشکلات شیعیان و زمینهسازی ورود به عصر حیرت سخن گفتهاست. تاریخچه، جغرافیا ، سازمان وکالت ، تشکیلات زمینهساز برای شیعیان در عصر حیرت، گونهشناسی مدعیان در عصر حیرت، ابعاد و آثار حیرت در عصر غیبت، و ظهور امام عصر و پایان عصر حیرت مباحثی هستند که این کتاب به آنها میپردازد».[۱]
فهرست کتاب
- مقدمه.
فصل اول: چرایی و چگونگی حیرت شیعیان در دوره غیبت امام زمان(ع)
- پیشینه عصر حیرت؛
- پیشینه حیرت در زمان امامان(ع) قبل از امام مهدی(ع)؛
- عصر حیرت نخست و دوم؛
- سرچشمه و گستره حیرت؛
- آسیبدیدگان حیرت؛
- حیرت و روایات اثنی عضر و حجت مستمر زمین؛
- پیشگوییها درباره حیرت؛
- مراتب حیرت؛
فصل دوم: دوره عباسیان و تمهید امامان معصوم(ع) برای ورود به عصر حیرت
- مقدمه؛
- جایگاه اجتماعی مردم در دوره دوم عباسی؛
- جایگاه فکری حامعه در دوره دوم عباسی؛
- مهمترین فرقههای فعال در این دوره:
- الف) خوارج؛
- ب) غُلات؛
- ج) فرقههای دیگر؛
- شرایط وضعیت اماما شیعه{عم}} در عهد عباسی؛
- مشکلات شیعیان در این دوره:
- الف) ارتباط حداقل با امام؛
- ب) فشار؛
ج) اخراج از مقامها؛ د) گرفتن امکانات اقتصادی؛
- اقدامات امامان معصوم(ع) در دوره دوم عباسی:
- الف) تبیین معارف ناب اسلامی و قرآنی؛
- ب) پاسخگویی به شبهات؛
- ج) حضور با صلابت و اقتدار در مناظرههای علمی با بزرگان ادیان و مذاهب؛
- د) برخورد محکم و قاطع با جریانهای انحرافی (علمی و عملی)؛
- ه) نفوذ دادن یاران و ساختار حکومت برای کاهش فشارها؛
- و) حمایت محدود و غیرمستقیم از برخی قیامهای ضد حاکمیت؛
- ز) تقویت ارتباطات غیرمستقیم با استفاده بهینه و پیشینه از سازمان وکالت؛
- ح) آمادهکردن شیعیان برای ورود به دوره غیرت (عملی و نظری)؛
- امامین عسکریین(ع) و زمینهسازی برای ورود به عصر حیرت:
- الف) انتخاب و شناسایی همسر امام عسکری(ع)؛
- ب) تربیت جانشین موقت و ظاهری برای ایام حیرت؛
- ج) فراهم کردن امنیت کافی برای ولادت امام عصر(ع)؛
- د) حفظ جان امام موعود(ع) همزمان با اطلاعرسانی درباره ولادت ایشان؛
- هـ) کاهش ارتباط مستقیم با شیعه؛
- و) ساماندهی و تقویت سازمان و نهاد وکالت؛
- ز) معرفی جانشین و وارث موقت؛
- دورههای تاریخی حیات امام مهدی(ع):
- الف) نزد پدر (دوره نهانزیستی)؛
- ب) پس از پدر (غیبت تا ظهور)؛
- عصر غیبت؛
- عصر ظهور.
فصل سوم: سازمان وکالت، تشکیلات زمینهساز برای زیست شیعیان در عصر حیرت نخست
- الف) شواهد تاریخی؛
- ب) شرایط تاریخی؛
- مراحل و دورههای فعالیت سازمان وکالت:
- الف) مرحله اول، آغاز و شکلگیری سازمان: تأسیس و گسترش آرام؛
- ب) مرحله دوم، انسجام و گسترش فعالیت سازمان؛
- ج) مرحله سوم، ورود به عرصه زمینهسازی غیبت؛
- د) مرحله چهارم، اوج ظهور و بروز فعالیتها؛
- ه) مرحله پنجم، فعالیتهای ظاهری سازمان یا تجدیدنظر در مأموریتها و ساختار؛
- دلایل تشکیل سازمان وکالت و ادامه فعالیت آن تا پایان عصر غیبت:
- الف) پراکندگی شیعیان و سرزمینهای اسلامی و لزوم ارتباط میان رهبری و پیروان؛
- ب) فضای خفقانخیز حکومت و لزوم حفظ شیعیان و مکتب به وسیله امام(ع)؛
- ج) آمادهسازی شیعه برای ورود به عصر غیبت؛
- د) برطرفشدن بلاتکلیفی شیعه در ایان حبس امامان(ع) و در عصر غیبت؛
- گستره جغرافیایی فعالیت سازمان وکالت:
- الف) فعالیتهای اجتماعی: مدیریت روابط میان ائمه(ع) و شیعیان؛
- ب) فعالیتهای علمی-فرهنگی؛
- ج) فعالیتهای سیاسی؛
- د) فعالیتهای اقتصادی-خدماتی؛
- ویژگیها و شرایط لازم برای وکیلان ائمه(ع)؛
- ساختار و شیوههای عملکرد سازمان وکالت؛
- الف) فعالیتهای اجتماعی: مدیریت روابط میان ائمه(ع) و شیعیان؛
- ب) فعالیتهای علمی-فرهنگی؛
- ج)فعالیتهای سیاسی؛
- د)فعالیتهای اقتصادی-خدماتی؛
- ویژگیها و شرایط لازم برای وکیلان ائمه(ع)؛
- ساختار و شیوههای عملکرد سازمان وکالت:
- الف) رهبری؛
- ب) وکیل ارشد یا سروکیل؛
- ج) نمایندههای رابط میان وکلا؛
- توقیعات و نظام مکاتبات درون سازمان وکالت؛
- الف) تعداد توقیعات؛
- ب) وکیل ارشد یا سروکیل؛
- ج) نمایندههای رابط میان وکلا؛
- توقیعات و نظام مکاتبات درون سازمان وکالت:
- الف) تعداد توقیعات؛
- ب) تقسیمبندی توقیعات:
- ۱ رازدانی و خبردادن از امور پنهانی؛
- ٢. مسائل مربوط به غیبت امام؛
- ۳. پاسخ به مسائل اعتقادی؛
- ۴. اموال رسیده به امام؛
- ۵. تکذیب مدعیان؛
- برخی از مهمترین وکیلان ائمه (ع)؛
- گمراهی در سازمان وکالت؛
- استفاده نادرست از عناوین سازمان وکالت: بابیت دروغین.
فصل چهارم: گونهشناسی حیرتسازان (مدعیان) در عصر حیرت
- نگاهی کوتاه به برخی از مدعیان تاریخی؛
- مدعیان معاصر؛
- زمینههای ادعا؛
- الف) نجاتباوری مهدوی؛
- ب) جهل و نادانی مردم؛
- ج) نابسامانیهای اجتماعی و اقتصادی؛
- انگیزههای ادعا؛
- الف) ثروتطلبی؛
- ب) شهرتطلبی؛
- ج) مقامدوستی؛
- د) بحران اخلاقی – جنسی؛
- و) عقدههای شخصیتی و کمبود محبت (محبوبیتطلبی)؛
- ه) مأموریت از شرق، غرب یا یهود؛
- ی) مأموریت و ترس از سوی جنیان؛
- سرچشمه ادعا؛
- الف. انسی (خود فرد و دیگر انسانها)؛
- ب. جنّی؛
- آثار مدعیان؛
- الف. شبههپراکنی در جامعه (قلب و تحریف حقایق)؛
- ب. تغییر شاخصها، جهتگیری و تضعیف باورهای قبولکننده؛
- ج. تضعیف باور بینندگان و اطرافیان سست ایمان؛
- د. تقلیل و تضعیف جبهه حق؛
- ه. زمینهساز نفوذ، موفقیت و سلطه دشمنان جنی و انسی؛
- دلایل پذیرفته شدن مدعیان؛
- الف. جهل، بیاطلاعی، بیسوادی و خرافهگرایی؛
- ب. همسویی ادعاها با هواهای نفسانی مریدان؛
- ج. بحرانهای شخصی؛
- د. ضعف محتوایی، شخصیتی و غیره در تبلیغ مطالب دینی؛
- روش همراهی با مدعیان؛
- الف. شرکت در جلسات و پیگیری آثار؛
- ب. قبول ادعاها و توهمات؛
- ج. شرکت در مراسم آیینی بدعتآمیز؛
- د. توسل به مدعی؛
- ه. انجام گناهان؛
- و. خودفروشی؛
- ز. بیناموسی و بیغیرتی؛
- ح. عبادت دینی: سجده.
فصل پنجم: ابعاد و آثار حیرت در عصر غیبت
- مقدمه؛
- وارونگی در مفاهیم معروف و منکر مقدمه ظهور حیرت و بحرانهای آخرالزمان؛
- ترک امر به معروف و نهی از منکر در آخرالزمان؛
- ترویج امر به منکر و نهی از معروف در آخرالزمان؛
- تغییر در تعریف مصادیق معروفهای ترک شده و منکرات رایج در آخرالزمان؛
- الف. وارونگیها و بحرانها در عرصه حکومتی و سیاسی؛
- ب. وارونگیها و بحرانها در عرصه دینی؛
- ج. وارونگیها و انحرافات در عرصه اخلاق اجتماعی و فردی؛
- وارونگیها و انحرافات در عرصههای امنیت اجتماعی و فردی؛
- مصداقهای معروفها و منکرات وارونه شده در آخرالزمان؛
- الف. در عرصه دینی؛
- ب. در عرصه اخلاقی؛
- ج. در عرصه اجتماعی؛
- نشانههای ظهور و آسیبشناسی اعتقادی فرهنگی ساکنان عصر حیرت؛
- آسیبهای عمومی مردم آخرالزمان؛
- الف. آسیبهای مخصوص مردان آخرالزمان؛
- ب. آسیبهای مخصوص زنان آخرالزمان؛
- ج. آسیبهای مربوط به قشرهای گوناگون مردم آخرالزمان؛
- حاکمان و فرمانروایان؛
- دانشمندان و علمای جهان اسلام و رفتار مردم با آنان؛
- قاریان قرآن و عوام دیندار و شریعتمدار عبادتپیشه؛
- قاضیان؛
- مدیران و کارمندان نهادهای اجتماعی؛
- سرمایهداران و ثروتمندان و تعامل مردم با آنان؛
- کاسبان، فروشندگان و خریداران؛
دربارهٔ پدیدآورنده

دکتر محمود مطهرینیا (متولد ۱۳۵۹ ش)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری تاریخ و تمدن اسلام به اتمام رساند. عضو هیأت تحریریه و شورای علمی افتخاری ماهنامه موعود، مدیر گروه کتاب مرکز مطالعات فرهنگی ژرفا و مدیر گروه مطالعات راهبردی مهدویت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از جمله فعالیتهای وی است.
او تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «ساکنان عالم غیب»، «در امتداد نور»، «چگونه امام شایسته مقام امامت میشود؟»، «حضرت صاحب الامر کیست؟»، «روزشمار سال ظهور» برخی از این آثار است.[۲]