عصر حیرت (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Shafipour (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۳ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۰۸ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
عصر حیرت
زبانفارسی
نویسندهمحمود مطهری‌نیا
موضوعمهدویت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات کتاب جمکران|انتشارات انتشارات کتاب جمکران]][[رده:انتشارات انتشارات کتاب جمکران]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۹۶ ش
شابک۹۷۸-۹۶۴-۹۷۳-۵۰۰-۹
شماره ملی۴۷۸۰۱۳۹

عصر حیرت، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی وضعیت فکری، سیاسی و اجتماعی مردم در دوره عباسیان و مشکلات شیعیان و زمینه‌سازی ورود به عصر حیرت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمود مطهری‌نیا است و انتشارات کتاب جمکران انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «مقوله مهدویت از مهم‌ترین مطالب دینی و اسلامی به شمار می‌رود. کتاب حاضر درباره وضعیت فکری، سیاسی و اجتماعی مردم در دوره عباسیان و مشکلات شیعیان و زمینه‌سازی ورود به عصر حیرت سخن گفته‌است. تاریخچه، جغرافیا ، سازمان وکالت ، تشکیلات زمینه‌ساز برای شیعیان در عصر حیرت، گونه‌شناسی مدعیان در عصر حیرت، ابعاد و آثار حیرت در عصر غیبت، و ظهور امام عصر و پایان عصر حیرت مباحثی هستند که این کتاب به آنها می‌پردازد».[۱]

فهرست کتاب

  • مقدمه.

فصل اول: چرایی و چگونگی حیرت شیعیان در دوره غیبت امام زمان(ع)

  • پیشینه عصر حیرت؛
  • پیشینه حیرت در زمان امامان(ع) قبل از امام مهدی(ع)؛
  • عصر حیرت نخست و دوم؛
  • سرچشمه و گستره حیرت؛
  • آسیب‌دیدگان حیرت؛
  • حیرت و روایات اثنی عضر و حجت مستمر زمین؛
  • پیشگویی‌ها درباره حیرت؛
  • مراتب حیرت؛

فصل دوم: دوره عباسیان و تمهید امامان معصوم(ع) برای ورود به عصر حیرت

  • مقدمه؛
  • جایگاه اجتماعی مردم در دوره دوم عباسی؛
  • جایگاه فکری حامعه در دوره دوم عباسی؛
  • مهمترین فرقه‌های فعال در این دوره:
  • الف) خوارج؛
  • ب) غُلات؛
  • ج) فرقه‌های دیگر؛
  • شرایط وضعیت اماما شیعه{عم}} در عهد عباسی؛
  • مشکلات شیعیان در این دوره:
  • الف) ارتباط حداقل با امام؛
  • ب) فشار؛

ج) اخراج از مقام‌ها؛ د) گرفتن امکانات اقتصادی؛

  • اقدامات امامان معصوم(ع) در دوره دوم عباسی:
  • الف) تبیین معارف ناب اسلامی و قرآنی؛
  • ب) پاسخ‌گویی به شبهات؛
  • ج) حضور با صلابت و اقتدار در مناظره‌های علمی با بزرگان ادیان و مذاهب؛
  • د) برخورد محکم و قاطع با جریان‌های انحرافی (علمی و عملی)؛
  • ه) نفوذ دادن یاران و ساختار حکومت برای کاهش فشارها؛
  • و) حمایت محدود و غیرمستقیم از برخی قیام‌های ضد حاکمیت؛
  • ز) تقویت ارتباطات غیرمستقیم با استفاده بهینه و پیشینه از سازمان وکالت؛
  • ح) آماده‌کردن شیعیان برای ورود به دوره غیرت (عملی و نظری)؛
  • امامین عسکریین(ع) و زمینه‌سازی برای ورود به عصر حیرت:
  • الف) انتخاب و شناسایی همسر امام عسکری(ع)؛
  • ب) تربیت جانشین موقت و ظاهری برای ایام حیرت؛
  • ج) فراهم کردن امنیت کافی برای ولادت امام عصر(ع)؛
  • د) حفظ جان امام موعود(ع) هم‌زمان با اطلاع‌رسانی درباره ولادت ایشان؛
  • هـ) کاهش ارتباط مستقیم با شیعه؛
  • و) ساماندهی و تقویت سازمان و نهاد وکالت؛
  • ز) معرفی جانشین و وارث موقت؛
  • دوره‌های تاریخی حیات امام مهدی(ع):
  • الف) نزد پدر (دوره نهان‌زیستی)؛
  • ب) پس از پدر (غیبت تا ظهور)؛
  • عصر غیبت؛
  • عصر ظهور.

فصل سوم: سازمان وکالت، تشکیلات زمینه‌ساز برای زیست شیعیان در عصر حیرت نخست

  • الف) شواهد تاریخی؛
  • ب) شرایط تاریخی؛
  • مراحل و دوره‌های فعالیت سازمان وکالت:
  • الف) مرحله اول، آغاز و شکل‌گیری سازمان: تأسیس و گسترش آرام؛
  • ب) مرحله دوم، انسجام و گسترش فعالیت سازمان؛
  • ج) مرحله سوم، ورود به عرصه زمینه‌سازی غیبت؛
  • د) مرحله چهارم، اوج ظهور و بروز فعالیت‌ها؛
  • ه) مرحله پنجم، فعالیت‌های ظاهری سازمان یا تجدیدنظر در مأموریت‌ها و ساختار؛
  • دلایل تشکیل سازمان وکالت و ادامه فعالیت آن تا پایان عصر غیبت:
  • الف) پراکندگی شیعیان و سرزمین‌های اسلامی و لزوم ارتباط میان رهبری و پیروان؛
  • ب) فضای خفقان‌خیز حکومت و لزوم حفظ شیعیان و مکتب به وسیله امام(ع)؛
  • ج) آماده‌سازی شیعه برای ورود به عصر غیبت؛
  • د) برطرف‌شدن بلاتکلیفی شیعه در ایان حبس امامان(ع) و در عصر غیبت؛
  • گستره جغرافیایی فعالیت سازمان وکالت:
  • الف) فعالیت‌های اجتماعی: مدیریت روابط میان ائمه(ع) و شیعیان؛
  • ب) فعالیت‌های علمی-فرهنگی؛
  • ج) فعالیت‌های سیاسی؛
  • د) فعالیت‌های اقتصادی-خدماتی؛
  • ویژگی‌ها و شرایط لازم برای وکیلان ائمه(ع)؛
  • ساختار و شیوه‌های عملکرد سازمان وکالت؛
  • الف) فعالیت‌های اجتماعی: مدیریت روابط میان ائمه(ع) و شیعیان؛
  • ب) فعالیت‌های علمی-فرهنگی؛
  • ج)فعالیت‌های سیاسی؛
  • د)فعالیت‌های اقتصادی-خدماتی؛
  • ویژگی‌ها و شرایط لازم برای وکیلان ائمه(ع)؛
  • ساختار و شیوه‌های عملکرد سازمان وکالت:
  • الف) رهبری؛
  • ب) وکیل ارشد یا سروکیل؛
  • ج) نماینده‌های رابط میان وکلا؛
  • توقیعات و نظام مکاتبات درون سازمان وکالت؛
  • الف) تعداد توقیعات؛
  • ب) وکیل ارشد یا سروکیل؛
  • ج) نماینده‌های رابط میان وکلا؛
  • توقیعات و نظام مکاتبات درون سازمان وکالت:
  • الف) تعداد توقیعات؛
  • ب) تقسیم‌بندی توقیعات:
۱ رازدانی و خبردادن از امور پنهانی؛
٢. مسائل مربوط به غیبت امام؛
۳. پاسخ به مسائل اعتقادی؛
۴. اموال رسیده به امام؛
۵. تکذیب مدعیان؛
  • برخی از مهم‌ترین وکیلان ائمه (ع)؛
  • گمراهی در سازمان وکالت؛
  • استفاده نادرست از عناوین سازمان وکالت: بابیت دروغین.

فصل چهارم: گونه‌شناسی حیرت‌سازان (مدعیان) در عصر حیرت

  • نگاهی کوتاه به برخی از مدعیان تاریخی؛
  • مدعیان معاصر؛
  • زمینه‌های ادعا؛
  • الف) نجات‌باوری مهدوی؛
  • ب) جهل و نادانی مردم؛
  • ج) نابسامانی‌های اجتماعی و اقتصادی؛
  • انگیزه‌های ادعا؛
  • الف) ثروت‌طلبی؛
  • ب) شهرت‌طلبی؛
  • ج) مقام‌دوستی؛
  • د) بحران اخلاقی – جنسی؛
  • و) عقده‌های شخصیتی و کمبود محبت (محبوبیت‌طلبی)؛
  • ه) مأموریت از شرق، غرب یا یهود؛
  • ی) مأموریت و ترس از سوی جنیان؛
  • سرچشمه ادعا؛
  • الف. انسی (خود فرد و دیگر انسان‌ها)؛
  • ب. جنّی؛
  • آثار مدعیان؛
  • الف. شبهه‌پراکنی در جامعه (قلب و تحریف حقایق)؛
  • ب. تغییر شاخص‌ها، جهت‌گیری و تضعیف باورهای قبول‌کننده؛
  • ج. تضعیف باور بینندگان و اطرافیان سست ایمان؛
  • د. تقلیل و تضعیف جبهه حق؛
  • ه. زمینه‌ساز نفوذ، موفقیت و سلطه دشمنان جنی و انسی؛
  • دلایل پذیرفته شدن مدعیان؛
  • الف. جهل، بی‌اطلاعی، بی‌سوادی و خرافه‌گرایی؛
  • ب. همسویی ادعاها با هواهای نفسانی مریدان؛
  • ج. بحران‌های شخصی؛
  • د. ضعف محتوایی، شخصیتی و غیره در تبلیغ مطالب دینی؛
  • روش همراهی با مدعیان؛
  • الف. شرکت در جلسات و پیگیری آثار؛
  • ب. قبول ادعاها و توهمات؛
  • ج. شرکت در مراسم آیینی بدعت‌آمیز؛
  • د. توسل به مدعی؛
  • ه. انجام گناهان؛
  • و. خودفروشی؛
  • ز. بی‌ناموسی و بی‌غیرتی؛
  • ح. عبادت دینی: سجده.

فصل پنجم: ابعاد و آثار حیرت در عصر غیبت

  • مقدمه؛
  • وارونگی در مفاهیم معروف و منکر مقدمه ظهور حیرت و بحران‌های آخرالزمان؛
  • ترک امر به معروف و نهی از منکر در آخرالزمان؛
  • ترویج امر به منکر و نهی از معروف در آخرالزمان؛
  • تغییر در تعریف مصادیق معروف‌های ترک شده و منکرات رایج در آخرالزمان؛
  • الف. وارونگی‌ها و بحران‌ها در عرصه حکومتی و سیاسی؛
  • ب. وارونگی‌ها و بحران‌ها در عرصه دینی؛
  • ج. وارونگی‌ها و انحرافات در عرصه اخلاق اجتماعی و فردی؛
  • وارونگی‌ها و انحرافات در عرصه‌های امنیت اجتماعی و فردی؛
  • مصداق‌های معروف‌ها و منکرات وارونه شده در آخرالزمان؛
  • الف. در عرصه دینی؛
  • ب. در عرصه اخلاقی؛
  • ج. در عرصه اجتماعی؛
  • نشانه‌های ظهور و آسیب‌شناسی اعتقادی فرهنگی ساکنان عصر حیرت؛
  • آسیب‌های عمومی مردم آخرالزمان؛
  • الف. آسیب‌های مخصوص مردان آخرالزمان؛
  • ب. آسیب‌های مخصوص زنان آخرالزمان؛
  • ج. آسیب‌های مربوط به قشرهای گوناگون مردم آخرالزمان؛
  • حاکمان و فرمانروایان؛
  • دانشمندان و علمای جهان اسلام و رفتار مردم با آنان؛
  • قاریان قرآن و عوام دیندار و شریعتمدار عبادت‌پیشه؛
  • قاضیان؛
  • مدیران و کارمندان نهادهای اجتماعی؛
  • سرمایه‌داران و ثروتمندان و تعامل مردم با آنان؛
  • کاسبان، فروشندگان و خریداران؛

دربارهٔ پدیدآورنده

محمود مطهری‌نیا (نویسنده)

دکتر محمود مطهری‌نیا (متولد ۱۳۵۹ ش)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری تاریخ و تمدن اسلام به اتمام رساند. عضو هیأت تحریریه و شورای علمی افتخاری ماهنامه موعود، مدیر گروه کتاب مرکز مطالعات فرهنگی ژرفا و مدیر گروه مطالعات راهبردی مهدویت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است.

او تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «ساکنان عالم غیب»، «در امتداد نور»، «چگونه امام شایسته مقام امامت می‌شود؟»، «حضرت صاحب الامر کیست؟»، «روزشمار سال ظهور» برخی از این آثار است.[۲]





پانویس

پیوند به بیرون