الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ (کتاب)
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
جلد اول الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث می‌پردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های محمد السند است که به کوشش سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الشیخ محمد رضا الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات ف‍رص‍اد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.[۱]
| الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| تحقیق یا تدوین | سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الشیخ محمد رضا الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی |
| موضوع | امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات *انتشارات الاجتهاد |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۵، ۱۳۸۰، ۱۳۸۴ ش |
| شابک | ۹۶۴-۹۵۰۳۷ |
| شماره ملی | ۲۷۸۶۷۶۴ |
درباره کتاب
نویسنده در جلد اول کتاب با بهره‌گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوعاتی همچون: منهج المعرفة الدینیة، حجیة الکتاب الکریم، حجیة العقل، الحسن والقبح العقلیان، فی تبعیة الولایة التشریعیة للولایة التکوینیة، العلاقة بین العقل العملی والعقل النظری، نظریة الحکم على ضوء الإمامة الإلهیة، عنوان الولایة والأمر بالمعروف، آیات تدل على نفی مسؤولیة الرسول عن الامة، سیرة الأئمة(ع)، الأدلة العقلیة على الشورى، أدلة نصب الفقهاء، المقام الغیبی فی الإمامةپرداخته است.[۲]
فهرست کتاب
- المدخل؛
- النقطة الأولى: أولویة بحث الإمامة؛
- النقطة الثانیة: توازن قوى الإنسان ؛
- النقطة الثالثة: القدسیة؛
- النقطة الرابعة: التوحید فی الطاعة؛
- النقطة الخامسة: الإمامة والوحدة الإسلامیة ؛
- الفصل الأول: منهج المعرفة الدینیة ؛
- المقدّمة الأولى: تصویر الحکم الشرعی فی العقائد ؛
- أولاً: البحث الثبوتی؛
- ثانیاً: البحث الإثباتی؛
- ١ - الحکم الشرعی الفقهی؛
- ٢ - الحکم الشرعی الأصولی؛
- المقدمة الثانیة: المیزان فی اصول العقائد ؛
- المبحث الأول: حجیة الکتاب الکریم ؛
- تقییم نظریة العلاَّمة الطباطبائی؛
- المبحث الثانی: حجیة السنة؛
- أولاً : أقسام الحدیث؛
- ثانیاً: أحوال الکتب الأربعة والمصادر الروائیة؛
- ثالثاً: العلم الإجمالی بوجود الدس؛
- المبحث الثالث: حجیة العقل؛
- التنبیه الأول: الحسن والقبح العقلیان ؛
- أدلة اعتباریة الحسن والقبح؛
- أدلة واقعیة الحسن والقبح؛
- ١ - العنایة الإلهیة؛
- ٢ - تجسُّم الإعمال؛
- ٣ - قاعدة الغایة؛
- التنبیه الثانی: الخطأ فی الفکر البشری ؛
- التنبیه الثالث: الثابت والمتغیر ؛
- تحلیل مختصر لنظریة الاعتبار؛
- وجوه التأمل فی نظریة العلاّمة؛
- التنبیه الرابع: فی تبعیة الولایة التشریعیة للولایة التکوینیة ؛
- التنبیه الخامس: العلاقة بین العقل العملی والعقل النظری ؛
- المبحث الرابع: حجیة المعارف القلبیة؛
- الجهة الأولى: فی بیان المراد من المعارف القلبیة؛
- الجهة الثانیة: حول ضابطة حجیة المعارف القلبیة؛
- خاتمة: حول العلاقة بین الحجج الأربع؛
- المبحث الأول: حجیة الکتاب الکریم ؛
- المقدّمة الأولى: تصویر الحکم الشرعی فی العقائد ؛
- الفصل الثانی: نظریة الحکم على ضوء الإمامة الإلهیة ؛
- المبحث الأول: لمحة تاریخیة ؛
- المبحث الثانی: النظریات المختلفة فی إدارة شؤون الحکم ودور الشورى فیها ؛
- المبحث الثالث: الأدلة النقلیة التی أُقیمت على النظریات المختلفة؛
- أولاً: الأدلة المتضمنة للفظ الشورى؛
- الصنف الأول: روایات الشورى؛
- الصنف الثانی: روایات الاستشارة؛
- التقییم؛
- أولاً: رأی آخر فی فهم الأدلة؛
- ثانیاً: الجواب عن تلک الأدلة؛
- الوجه الأول: المعنى اللغوی لمادة (شور)؛
- الوجه الثانی: تحلیل لقوله تعالى: (وأمرهم ...)؛
- الوجه الثالث: ملاحظة (واذا عزمت فتوکل)؛
- الوجه الرابع: فوائد الشورى ؛
- الوجه الخامس: سلطة الشورى وسلطة الأمة؛
- الوجه السادس: تحلیل لغزوة أحد والخندق ؛
- الوجه السابع: مخالفة الرسول(ص) لرأی الأکثریة؛
- الوجه الثامن: آیة الشورى ؛
- الوجه التاسع: استدلال الشهید الصدر (قدس سره)؛
- الوجه العاشر: طریقة انتخاب الخلیفة الأول والثانی ؛
- الوجه الحادی عشر: المعارضة بأدلة النص ؛
- الخلاصة؛
- مناقشة الاستدلال على نظریة التلفیق بین النص والشورى؛
- ثانیاً: عنوان الولایة والأمر بالمعروف ؛
- ثالثاً: آیات البیعة ؛
- تقریب الاستدلال؛
- نقض ودفع؛
- رابعاً: الآیات المثبِتة للوظائف الاجتماعیة العامة؛
- خامساً: آیات الاستخلاف ؛
- سادساً: آیة الأمانة ؛
- سابعاً: آیات تدل على نفی مسؤولیة الرسول(ص)عن الأمة؛
- ثامناً: آیة المائدة(۴۴)؛
- تاسعاً: سیرة الأئمة(ع)؛
- والجواب عن هذه الوجوه؛
- المبحث الرابع: الأدلة العقلیة على الشورى؛
- إشکالان ودفعهما؛
- المبحث الخامس: أدلة نصب الفقهاء؛
- الخلاصة؛
- الفصل الثالث: المقام الغیبی فی الإمامة ؛
- أولاً: تحریر محل النزاع ؛
- ثانیاً: الإمامة وراثة نسَبیة أم روحیة؟ ؛
- ثالثاً: الإمامة نص أم شورى؟ ؛
- رابعاً: الاعتبار والتکوین ؛
- خامساً: الإمامة من أصول الدین ؛
- سادساً: مقامات الأئمة(ع)؛
- سابعاً: الوظیفة الشرعیة ؛
- ثامناً: تحلیل الاقتداء ؛
- المبحث الأول: تعریف الإمامة ؛
- الجهة الأولى: التحلیل اللغوی؛
- الجهة الثانیة: التحلیل العقلی ؛
- الخلاصة؛
- الإنسان المجموعی؛
- الإنسان الکبیر؛
- الجهة الثالثة: التعریف النقلی ؛
- المبحث الثانی: الأدلة العقلیة على ماهیة الإمامة الإلهیة ؛
- الدلیل الأول: ضرورة الارتباط بالغیب ؛
- تقییم الدلیل الأول؛
- الصیاغة الثانیة لنفس الدلیل؛
- تقییم الدلیل؛
- الدلیل الثانی: الفطرة ؛
- تقییم الدلیل الثانی؛
- تقییم الدلیل الثالث؛
- الدلیل الرابع: معرفة النفس ؛
- الدلیل الخامس: برهان العنایة؛
- تقییم الدلیل؛
- ملاحظة عامة؛
- الدلیل السادس: الأدلة الإنیة ؛
- تفصیل ذلک؛
- المبحث الثالث: الإمامة فی القران الکریم ؛
- الطائفة الأولى: آیات استخلاف آدم(ع)؛
- أولاً: دراسة الألفاظ الواردة فیها ؛
- ثانیاً: الفوائد ؛
- ثالثاً: قراءة فی الخطبة القاصعة ؛
- رابعاً: عصمة آدم؛
- الطائفة الثانیة: آیات الکتاب ؛
- الطائفة الثالثة: آیات الهدایة؛
- الطائفة الرابعة: آیات الملک ؛
- الطائفة الخامسة: آیات الاصطفاء والطهارة ؛
- الطائفة السادسة: آیات شهادة الأعمال؛
- الطائفة السابعة: آیات الولایة ؛
- المبحث الأول: تعریف الإمامة ؛
- المبحث الرابع: الإمامة فی السنة النبویة؛
- الحدیث الأول: حدیث الثقلین ؛
- ١ - حدیث الثقلین فی القرآن الکریم؛
- ٢ - أما ما ورد من الألفاظ فی الحدیث الشریف؛
- ٣ - النظریات فی تفسیر المعیة بین القرآن والعترة؛
- الحدیث الثانی: (من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة)؛
- الحدیث الثالث: فی تبلیغ سورة براءة ؛
- إشکال ودفع؛
- الحدیث الرابع: (إن اللَّه یرضى لرضا فاطمة) ؛
- الحدیث الخامس: (علی منی وأنا من علی) ؛
- الحدیث السادس: (یقاتل على التأویل کما قاتلت على التنزیل) ؛
- تذییل؛
- الحدیث الأول: حدیث الثقلین ؛
- الخاتمة؛
- الوظیفة الإجمالیة فی الائتمام ؛
- ١ - وجوب المعرفة ؛
- ٢ - الإمامة من اصول الدین ؛
- ٣ - المحبّة والبغض ؛
- ٤ - تحلیل لروایة: هل الإیمان الّا الحب والبغض ؛
- ٥ - الوسط بین الإفراط والتفریط ؛
- ٦ - شرک الجاهلیة
- الفهرس.[۳]
درباره پدیدآورنده
آیت‌الله محمد السند (متولد ۱۳۸۲ ھ.ق بحرین)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد صادق روحانی، میرزا هاشم آملی، وحید خراسانی، جوادی آملی، حسن زاده آملی، سید محمد رضا گلپایگانی، جواد تبریزی، سید علی فانی، اصفهانی فرا گرفت. از جمله فعالیت‌های وی: همکار شبکه رافد و نویسنده موسسه آل‌البیت(ع).
او بیش از ۲۴ مقاله و همچنین بیش از ۴۸ جلد کتاب را به رشته تحریر درآورده است. علاوه بر آن، به تدریس در حوزه علمیه مشغول می‌باشد. از جمله آثار وی: الإمام الحسن بن علی(ع)، شجاعة ، قیادة ، وحکمة سیاسیة، أسرار زیارة الأربعین ، آیتان محکمتان، نظرة تفسیریة على آیتی النور والتطهیر، الإجتهاد والتقلید فی علم الرجال، وأثره فی التراث العقائدی، الغلو والفِرَق الباطنیة، رواة المعارف بین الغلاة والمقصرة ، الشعائر الدینیة ، نقد وتقییم ، 'الرأی الآخر فی الوحدة والتقریب، إتمام المسافر، فی جمیع مشاهد الأئمة الرجعة، بین الظهور والمعاد، عوالم الإنسان ومنازله، العقل العملی وقضایاه و سند الأصول، بحوث فی أصول القانون ومبانی الأدلة.[۴]