قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن (مقاله)
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن عنوان مقالهای است با زبان فارسی که به بررسی قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن میپردازد. این مقالهٔ ۳۸ صفحهای به قلم سید علی هاشمی نگاشته شده و در فصلنامه امامت پژوهی (شماره ۱۴ تابستان ۱۳۹۱) منتشر گشته است.[۱]
قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن | |
---|---|
رتبه علمی | (نامعلوم) |
زبان | فارسی |
نویسنده | سید علی هاشمی |
موضوع | علوم پیامبران، علوم ائمه، علم در قرآن، گسترة علوم اهلبیت (ع) |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه امامت پژوهی |
وابسته به | بنیاد فرهنگی اهلبیت (ع) |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | تابستان ۱۳۹۱ |
شماره | ۱۴ |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: «این مقاله به روش توصیفی ـ تحلیلی و با رویکردی تفسیری به بررسی قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن میپردازد».
- نویسنده در ادامه چکیده مینویسد: «اهمیت این پژوهش از آن جهت است که میتواند مبنایی برای باورهای شیعی در بحث قلمرو علوم ائمه (ع) باشد. نتیجة پژوهش حاضر این است که خداوند به پیامبران خود، در قلمروهای مختلف علوم مانند علوم طبیعی، حوادث گذشته و آینده، ملکوت آسمانها و زمین، امور پنهان از حواس و... دانشهای ویژهای بر حسب مصلحت عطا کرده است».
- نویسنده میافزاید:«بخش دوم این پژوهش نشان میدهد که این علوم ویژه، اختصاص به پیامبران نداشته و غیر پیامبران مانند: لقمان، طالوت، ذوالقرنین، مریم و... نیز بر حسب اراده و مصلحت خداوند از علوم ویژه در قلمروهای یاد شده برخوردار بودهاند. بنابراین، باور به گستردگی قلمرو علوم برگزیدگان خداوند، غلو نیست و در صورتی که با دلایل معتبر چنین علومی برای امامان اهلبیت (ع) اثبات شود، قابل پذیرش و دارای پشتوانة قرآنی است.» [۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- قلمرو علوم پیامبران؛
- علم به دین
- علم به حوادث گذشته و آینده؛
- علم به امور پنهان از حواس؛
- علم به زبانهای مختلف؛
- علم به صنایع و امور طبیعی؛
- علم به تأویل رؤیا؛
- علم به باطن افراد؛
- علم به ملکوت آسمانها و زمین؛
- علم به اسماء و صفات خداوند متعال؛
- بررسی و نتیجه گیری.[۱]
در باره پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.