امام‌شناسی - کاشفی (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Heydari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۴۶ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
امام‌‌شناسی
زبانفارسی
ترجمهٔ کتابپرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی
نویسندگانحمید رضا شاکرین و محمد رضا کاشفی
موضوعامامت و ولایت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات دفتر نشر معارف|انتشارات دفتر نشر معارف]][[رده:انتشارات دفتر نشر معارف]]
وابسته بهنهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۵ ش
شابک۹۷۸۹۶۴۵۳۱۱۱۳۹
شماره ملی۱۳۰۷۸۴۴

امام‌‌شناسی (پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی) کتابی است به زبان فارسی که به بررسی بخشی از پرسش ها و پاسخ هاى مربوط به امامت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد رضا کاشفی و حمید رضا شاکرین است و انتشارات دفتر نشر معارف نشر آن را به عهده داشته است.[۱]

درباره کتاب

در معرفی کتاب آمده است: «اثر حاضر، مجموعه‌ای از پرسش‌ها و پاسخ‌های مربوط به امامت است. مباحث کتاب عبارتند از:

  • بخش اول : کلیات
  • بخش دوم : امامت در قرآن
  • بخش سوم : امامت در سنت نبوى
  • بخش چهارم : ویژگى‌هاى امامان(ع)»[۲]

فهرست کتاب

  • مقدمه

کلیات

  • چیستی امامت؛
  • پرسش ۱. امامت چیست، چه ارکانی دارد و دغدغه اصلی در امامت کدام است؟
  • چرایی امامت:
  • پرسش ۲. امامت چه ضرورتی دارد؟ دیدگاه شیعه و سنی در این باره چیست؟

پیامبر و امام:

  • پرسش ۳. تفاوت پیامبر(ص) با امام(ع) در چه مواردی می‌باشد؟
  • جایگاه امامت:
  • پرسش ۴. امامت از اصول اعتقادی است یا فروع عملی؟ نظر شیعه و سنی در این باره چیست و چه نتایجی درپی‌ دارد؟
  • امامت و خاتمیت:
  • پرسش ۵. امامت چه نسبتی با خاتمیت دارد؟ آیا با آن در تعارض است؟
  • امامت در نگاه شیعه و سنی:
  • پرسش ۶. اختلاف شیعه و سنی درباره امامت چیست و از کجا نشأت می‌گیرد؟

نظام موروثی یا دموکراتیک:

  • پرسش ۷. یکی از دوستان اهل‌ سنت می‌گوید: امامت در شیعه نظام موروثی است، اما در اهل‌ سنت بر اساس انتخاب مردم و دموکراتیک است. پاسخ آن چیست؟

امامت در قرآن

  • قرآن و امامت:
  • پرسش ۸. آیا قرآن به مسأله امامت پرداخته است؟ در مهندسی فکری قرآن امامت چه جایگاهی دارد؟
  • پرسش ۹. آیا از طریق قرآن می‌توان امامت علی‌ بن‌ ابی طالب(ع) را اثبات نمود؟ چه آیاتی بر این مسأله دلالت دارند؟
  • آیه ولایت:
  • پرسش ۱۰. آیه ولایت چیست؟ آیا این آیه در ولایت حضرت علی(ع) نازل شده است؟ نظر اهل‌سنت در این باره چیست؟
  • آیه اولی‌الامر:
  • پرسش ۱۱. شیعه می‌گوید: آیه {{عربی|اندازه=130%| ﴿أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ دلیل بر ولایت بلافصل حضرت علی(ع) است، این آیه چگونه بر این مطلب دلالت دارد؟
  • پرسش ۱۲. دیدگاه اهل‌ سنت در رابطه با آیه اولی‌الامر چیست و چه نقدی بر آن وارد است؟
  • آیه ابلاغ:
  • پرسش ۱۳. آیا آیه «ابلاغ» مربوط به امامت حضرت علی(ع) است؟ این مسأله چگونه اثبات می‌شود؟
  • آیه اکمال:
  • پرسش ۱۴. آیه اکمال دین چیست؟ آیا این آیه مربوط حضرت علی(ع) است؟ به چه دلیل؟
  • قرآن و نام امامان(ع):
  • پرسش ۱۵. اگر امامت اهل‌ بیت(ع) از ارکان دین است چرا نام امام علی(ع) و دیگر امامان(ع)به صراحت در قرآن ذکر نشده تا موجب اختلاف و انحراف اذهان نشود؟

امامت در سنت نبوی

  • امامت در روایات:
  • پرسش ۱۶. در روایات پیامبر(ص) و اهل‌ بیت(ع) امامت چگونه تصویر شده و بر چه نکاتی تأکید شده است؟
  • پرسش ۱۷. چه سخنانی از پیامبر(ص) در مورد ولایت و امامت حضرت علی(ع) است؟ به طور کلی پیامبر(ص) چگونه و تا چه اندازه به این مسأله پرداخته‌اند؟
  • حدیث ثقلین:
  • پرسش ۱۸. حدیث ثقلین چه می‌گوید و نقش آن در اثبات امامت حضرت علی(ع) و دیگر امامان(ع) چیست؟
  • پرسش ۱۹. در حدیث ثقلین بعضی‌ها «" كِتَابَ‏ اللَّهِ‏ وَ عِتْرَتِي‏‏"» می‌خوانند و برخی «" كِتَابِ‏ اللَّهِ‏ وَ سُنَّتِي‏ ‏‏"» کدامیک صحیح است؟ توضیح دهید؛
  • واقعه غدیر:
  • پرسش ۲۰. جریان غدیر را شرح دهید و توضیح دهید که تا چه اندازه قطعیت دارد؟
  • پرسش ۲۱. آیا غدیر خم دلیل بر امامت حضرت علی(ع) است؟ شیعه چه دلیلی بر این مطلب دارد؟
  • اهل‌ سنت و غدیرخم:
  • پرسش ۲۲. آیا اهل‌ سنت مسأله غدیر را قبول دارند؟ اگر قبول دارند آن را چگونه توجیه می‌کنند و چه پاسخی برای آن وجود دارد؟
  • پرسش ۲۳. بعضی از اهل‌ سنت می‌گویند ماهم قضیه غدیر را قبول داریم، اما شما سخنان پیامبر(ص) را به امامت تفسیر می‌کنید، در حالی که ما از آن دوستی می‌فهمیم. و ما هم امام علی(ع) را دوست داریم و به او احترام می‌گذاریم. نظر شما در این باره چیست؟
  • پرسش ۲۴. یکی از دوستان سنی می‌گفت: پیامبر(ص) در روز غدیر حضرت علی(ع) را برای خلافت بعد از عثمان معرفی کردند، نه خلیفه اول بعد از خودشان، آیا این درست است؟
  • امام علی(ع) و غدیرخم:
  • پرسش ۲۵. اگر حضرت علی(ع) در روز غدیر برای خلافت نصب شده بودند چرا برای اثبات حق خود به آن استناد نکردند؟
  • غدیر و روی‌گردانی مردم:
  • پرسش ۲۶. اگر جانشینی حضرت علی(ع) در روز غدیر اعلام گردیده بود، چرا مردم از آن حضرت روی‌گردان شدند و در جریان سقیفه کسی در این باره چیزی نگفت؟
  • ضرورت تعیین جانشین:
  • پرسش ۲۷. چه ضرورتی داشت که پیامبر(ص) کسی را به عنوان جانشین خود تعیین و معرفی نماید؟
  • تعداد امامان(ع):
  • پرسش ۲۸. به چه دلیل امامان(ع) دوازده نفرند؟ موضع اهل‌ سنت در این باره چیست؟

ویژگی‌های امامان(ع)

  • شناخت امام:
  • پرسش ۲۹. شناخت امام چه ویژگی‌هایی دارد و چگونه حاصل می‌شود؟
  • تحلیل اوصاف امامان(ع):
  • پرسش ۳۰. آیا ائمه(ع) موجودات فراانسانی‌اند و بر همه چیز آگاهی و ولایت دارند؟
  • امام و منبع خطاناپذیر:
  • پرسش ۳۱. ارتباط امام با منبع خطاناپذیر از چه سنخی است؟
  • گستره علم امام:
  • پرسش ۳۲. علوم خارق‌العاده ائمه(ع) از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ آیا سخنان آنان در زمینه علوم تجربی نیز معتبر است؟
  • علم به شهادت:
  • پرسش ۳۳. با اینکه ائمه(ع) از علم غیب برخوردار بودند؛ چرا گاهی اشیای مسموم را تناول کرده و به شهادت می‌رسیدند؟
  • امام و انسان کامل:
  • پرسش ۳۴. فرق انسان کامل با معصوم چیست؟
  • علم و عصمت امامان(ع):
  • پرسش ۳۵. امامان(ع) از جهت علم و عصمت دارای چه مقامی هستند؟ و این دو چه نسبتی با مقام خلافت الهی دارد؟
  • ولایت تکوینی امامان(ع):
  • پرسش ۳۶. امامان و معصومان(ع) از جهت ولایت تکوینی دارای چه جایگاهی هستند؟
  • نور و عصمت:
  • پرسش ۳۷. لزوم وجود نور در زندگی مادی و معنوی انسان و ارتباط آن با پیشوایان معصوم را بیان کنید؟
  • دوستی اهل‌ بیت(ع):
  • پرسش ۳۸. محبت اهل‌ بیت(ع) تا چه اندازه اهمیت دارد و چگونه به دست می آید؟
  • کلیدواژه‌ها؛
  • کتابنامه.[۲]

در باره پدیدآورندگان

او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌هاى علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «چرا دین؟ چرا اسلام؟ چرا تشیع؟»، «سکولاریسم»، «حکومت دینی»، «کارکرد عقل در فهم دین»، «کارکردهای حکومت دینی و ولایت فقیه» و «چگونگی فهم دین» برخی از این آثار است. [۳]

  • محمد رضا کاشفی (متولد ۱۳۴۶)،در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع ارشد رشته فلسفه مرکز تربیت مدرس دانشگاه به اتمام رساند. عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و عضو گروه علمی کلام و فلسفه و دین پژوهی واحد مشاورهمرکز فرهنگی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تجسم اعمال و شفاعت»، «منابع و مآخذ نظام سیاسی اسلام»، «نگاه قرآنی به دوست و دشمن»، «مبانی فلسفی و قرآنی جهانی شموس اسلام »، «مبانی گفت و گو از دیدگاه قرآن» و «پیدایش علم کلام از دیدگاه موسی بن میمون» برخی از این آثار است.[۴]







پانویس

دریافت متن

پیوند به بیرون