بررسی دیدگاه تجربه‌گرایی دینی در تفسیر وحی (مقاله)
| بررسی دیدگاه تجربه‌گرایی دینی در تفسیر وحی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | صفدر تبارصفر (صفدر الهی راد) |
| موضوع | وحی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوماهنامه رواق اندیشه |
| وابسته به | صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | آذر ۱۳۸۳ |
| شماره | ۳۶ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
بررسی دیدگاه تجربه‌گرایی دینی در تفسیر وحی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی و منشأ آن می‌پردازد. این مقاله ۲۱ صفحه‌ای به قلم صفدر تبارصفر (صفدر الهی راد) نگاشته شده و در دوماهنامه رواق اندیشه (شماره ۳۶، آذر ۱۳۸۳) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد:«انسان، به لحاظ محدودیت‌های معرفتی خود، قادر نیست کمال خود را در همه جهات تشخیص دهد؛ لذا خداوند متعال، وحی را به عنوان ابزار شناخت و معرفت، در اختیار بشر گذارده است. برخی، وحی را تجربه شخصی بشر پنداشته‌اند. این نوشتار در صدد اثبات این نظر است که وحی، منشأ الهی دارد؛ نه این که یک تجربه بشری باشد. پس در واقع، پیغمبر (ص) تابع وحی است؛ نه این که وحی، تابع پیغمبر (ص) باشد».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- مفهوم وحی؛
- اعتقاد به وحی در ادیان مهم توحیدی؛
- تعریف تجربه دینی؛
- زمینهها و عوامل پیدایش تجربه‌گرایی دینی؛
- راه حل شلایر ماخر در دفاع از دین؛
- انگیزههای شلایر در ارائه تجربه‌گرایی دینی.
اقسام تجارب دینی
- تجارب تفسیری (interpretative experiences)؛
- تجارب شبه حسی (quasi-sensory experiences)؛
- تجارب وحیانی (revelatory experiences)؛
- تجارب احیاگر (regenerative experiences)؛
- تجارب مینوی (numinous experiences)؛
- تجارب عرفانی (mystical experiences).
سنخ تجارب دینی
- تجربه دینی نوعی احساس است؛
- تجربه دینی، نوعی تجربه مبتنی بر ادراک حسی است؛
- تجربه دینی، ارائه نوعی تبیین مافوق طبیعی است؛
نقد دیدگاه تجربهانگاری وحی
- تنزل مقام وحی به احساسات و تجارب متعارف شخصی.
- خطاپذیری وحی؛
- تکثر ادیان؛
- تعمیم نبوت؛
- نقض هدایت الهی؛
- اثر تجربه دینی شخصی است؛ نه عمومی؛
- زمانمند بودن تجارب دینی؛
- شواهدی از قرآن کریم در رد تجربه‌گرایی دینی؛
- پی‌نوشت‌ها.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام والمسلمین دکتر صفدر الهی راد (متولد ۱۳۵۷ ش)، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات آکادمیک خود را در مقطع دکتری کلام اسلامی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی به اتمام رساند. دبیر پژوهشی گروه کلام و فلسفه دین و عضویت در کانون طلوع محقق مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و داوری پایاننامههایی در حوزه مباحث کلامی و اندیشه سیاسی نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «درس‌نامه آشنایی با هرمنوتیک»، «نقد و بررسی نظریه های مشروعیت در کلام سیاسی اشاعره» و «انسان راه و راهنماشناسی» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
- مقالههای صفدر الهی راد
- آثار صفدر الهی راد
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۸۳
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت دوماهنامه رواق اندیشه
- آثار مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی
- آثار وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام به زبان فارسی
- آثار وحی در فلسفه دین
- مقالهشناسی مقالههای وحی در فلسفه دین
- مقالهشناسی مقالههای وحی در فلسفه دین به زبان فارسی