هستی‌شناسی از منطق وحی (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Wasity (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۴۱ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

هستی‌شناسی از منطق وحی
زبانفارسی
نویسندهسید حسین همدانی درودآبادی
مترجممصطفی نامور
موضوعزیارت جامعهٔ کبیره، امامت و ولایت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات آذینه گل مهر‏|انتشارات آذینه گل مهر‏]][[رده:انتشارات آذینه گل مهر‏]]
محل نشرتهران، ایران
سال نشر۱۳۹۴ ش
شابک۹۷۸-۹۶۴-۸۶۰۹-۸۰-۶‬
شماره ملی۴۰۱۴۰۰۵

هستی‌شناسی از منطق وحی، ترجمهٔ فارسی کتاب الشموس الطالعة من مشارق الزیارة الجامعة است و به تفسیر فرازهای زیارت جامعهٔ کبیره می‌پردازد. نویسندهٔ این اثر به زبان عربی سید حسین همدانی درودآبادی و مترجم آن مصطفی نامور است. انتشارات آذینه گل مهر‏ نشر این کتاب را به عهده داشته‌ است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در این کتاب، اسرار و معانی عرفانی زیارت جامعهٔ کبیره تشریح و تبیین شده است. نویسنده در ابتدای کتاب به بیان مطالبی پیرامون زیارت، دوستی اهل‌بیت (ع)، ادب زیارت، حقیقت زیارت، تفسیرعرفانی طهارت و غسل زیارت، حکمت ذکر تکبیر قبل از زیارت و حکمت ایستادن بعد از سی تکبیر می‌پردازد و در ادامه فقرات مختلف این زیارت را شرح می‌دهد.

فهرست کتاب

  • مقدمه؛
  • شرح حال مختصری از مؤلف؛
  • مقدمهٔ مؤلف در حمد و ستایش حضرت حق؛
  • مقدمه در اینکه الفاظ ظرف معانی واقعی می‌باشند؛
  • آداب زیارت؛
  • فلسفهٔ تکبیرهای مقدم بر زیارت؛
  • حکمت ایستادن بعد از سی تکبیر؛
  • مقدمه و پیشگفتار اول مترجم؛
  • مقدمه و پیشگفتار دوم مترجم؛
  • مرتبهٔ انسان کامل؛
  • تعریف انسان کامل به وجهی دیگر؛
  • تعریفی دیگر از انسان کامل؛
  • خطبهٔ توحیدیه حضرت امیر (ع)؛
  • قوله (ع): السّلام علیکم؛
  • قوله (ع): یا أهل بیت النّبوّة؛
  • قوله (ع): و موضع الرّسالة؛
  • قوله (ع): و مختلف الملائکة؛
  • قوله (ع): و مهبط الوحی؛
  • قوله (ع): و معدن الرّحمة؛
  • قوله (ع): و خزّان العلم؛
  • قوله (ع): و منتهى الحلم؛
  • قوله (ع): و أصول الکرم؛
  • قوله (ع): و قادة الأمم؛
  • قوله (ع): و أولیاء النّعم؛
  • قوله (ع): و عناصر الأبرار؛
  • قوله (ع): و دعائم الأخیار؛
  • قوله (ع): و ساسة العباد و أرکان البلاد؛
  • قوله (ع): و أبواب الإیمان؛
  • قوله (ع): و أمناء الرّحمن و سلالة النّبیّین؛
  • قوله (ع): و صفوة المرسلین و عترة خیرة ربّ العالمین و رحمة الله و برکاته؛
  • قوله (ع): السّلام علی أئمّة الهدی؛
  • قوله (ع): و مصابیح الدّجی؛
  • قوله (ع): و أعلام التّقی؛
  • قوله (ع): و ذوی النّهی؛
  • قوله (ع): و أولی الحجی و کهف الوری و ورثة الأنبیاء و المثل الأعلی

و الدّعوة الحسنی؛

  • قوله (ع): و حجج الله علی أهل الدّنیا و الآخرة و الأولی و رحمة الله و برکاته؛
  • قوله (ع): السّلام علی محآلّ معرفة الله؛
  • قوله (ع): و مساکن برکة الله؛
  • قوله (ع): و معادن حکمة الله؛
  • قوله (ع): و حفظة سرّ الله؛
  • قوله (ع): و حملة کتاب الله؛
  • قوله (ع): و أوصیآء نبی الله؛
  • قوله (ع): و ذرّیّة رسول الله صلّی الله علیه و آله و رحمة الله و برکاته؛
  • قوله (ع): السّلام علی الدّعاة إلی الله و الأدلّاء علی مرضات الله؛
  • قوله (ع): و المستقرّین فی أمر الله؛
  • قوله (ع): و التّامّین فی محبّة الله؛
  • قوله (ع): و المخلصین فی توحید الله؛
  • قوله (ع): و المظهرین لأمر الله و نهیه و عباده المکرمین الّذین لا یسبقونه بالقول و هم بأمره یعملون و رحمة الله و برکاته؛
  • قوله (ع): السّلام علی الأئمّة الدّعاة و القادة الهداة و السّادة الولاة؛
  • قوله (ع): و الذّادة الحماة و أهل الذّکر؛
  • قوله (ع): و أولی الأمر و بقیّة الله و خیرته؛
  • قوله (ع): و حزبه و عیبة علمه و حجّته؛
  • قوله (ع): و صراطه و نوره و برهانه و رحمة الله و برکاته؛
  • قوله (ع): أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شریک له؛
  • قوله (ع): کما شهد الله لنفسه و شهدت له ملائکته و أولوا العلم من خلقه لا إله إلّا هو العزیز الحکیم؛
  • قوله (ع): و أشهد أنّ محمّدا عبده المنتجب و رسوله المرتضی أرسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدّین کلّه و لو کره المشرکون؛
  • قوله (ع): و أشهد أنّکم الأئمّة الرّاشدون؛
  • قوله (ع): المهدیّون؛
  • قوله (ع): المعصومون؛
  • قوله (ع): المکرّمون؛
  • قوله (ع): المقرّبون؛
  • قوله (ع): المتّقون الصّادقون المصطفون؛
  • قوله (ع): المطیعون لله؛
  • قوله (ع): القوّامون بأمره؛
  • قوله (ع): العاملون بإرادته؛
  • قوله (ع): الفآئزون بکرامته؛
  • قوله (ع): اصطفاکم بعلمه و ارتضاکم لغیبه و اختارکم لسرّه؛
  • قوله (ع): و اجتباکم بقدرته و أعزّکم بهداه؛
  • قوله (ع): و خصّکم ببرهانه؛
  • قوله (ع): و انتجبکم لنوره؛
  • قوله (ع): و أیّدکم بروحه؛
  • قوله (ع): و رضیکم خلفآء فی أرضه و حججا علی بریّته و أنصارا لدینه و حفظة لسرّه و خزنة لعلمه و مستودعا لحکمته و تراجمة لوحیه و أرکانا لتوحیده و شهدآء علی خلقه و أعلاما لعباده عصمکم الله من الزّلل و آمنکم من الفتن و طهّرکم من الدّنس و أذهب عنکم الرّجس و طهّرکم تطهیرا؛
  • قوله (ع): فعظّمتم جلاله و أکبرتم شأنه و مجّدتم کرمه و أدمتم ذکره و وکّدتم میثاقه و أحکمتم عقد طاعته و نصحتم له فی السّرّ و العلانیة و دعوتم إلی سبیله بالحکمة و الموعظة الحسنة؛
  • قوله (ع): و بذلتم أنفسکم فی مرضاته و صبرتم علی ما أصابکم فی جنبه؛
  • قوله (ع): و أقمتم الصّلوة و آتیتم الزّکوة و أمرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر و جاهدتم فی الله حقّ جهاده؛
  • قوله (ع): حتّی أعلنتم دعوته و بیّنتم فرآئضه و أقمتم حدوده و نشرتم شرایع أحکامه و سننتم سنّته؛
  • قوله (ع): و صرتم فی ذلک منه إلی الرّضا؛
  • قوله (ع): و سلّمتم له القضآء؛
  • قوله (ع): و صدّقتم من رسله من مضی؛
  • قوله (ع): فالرّاغب عنکم مارق و اللّازم لکم لاحق و المقصّر فی حقّکم زاهق؛
  • قوله (ع): و الحقّ معکم و فیکم و منکم و إلیکم و أنتم أهله و معدنه؛
  • قوله (ع): و میراث النّبوّة عندکم و إیاب الخلق إلیکم و حسابهم علیکم؛
  • قوله (ع): و فصل الخطاب عندکم؛
  • قوله (ع): و آیات الله لدیکم؛
  • قوله (ع): و عزآئمه فیکم و نوره و برهانه عندکم؛
  • قوله (ع): و أمره إلیکم؛
  • قوله (ع): من والاکم فقد وال الله و من عاداکم فقد عاد الله؛
  • قوله (ع): و من أحبّکم فقد أحبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله؛
  • قوله (ع): و من اعتصم بکم فقد اعتصم بالله؛
  • قوله (ع): أنتم الصّراط الأقوم؛
  • قوله (ع): و شهداء دار الفناء؛
  • قوله (ع): و شفعاء دار البقاء؛
  • قوله (ع): و الرّحمة الموصولة و الآیة المخزونة؛
  • قوله (ع): و الأمانة المحفوظة؛
  • قوله (ع): و الباب المبتلی به النّاس من أتاکم نجی و من لم یأتکم هلک؛
  • قوله (ع): إلی الله تدعون و علیه تدلّون و به تؤمنون و له تسلّمون و بأمره تعملون و إلی سبیله ترشدون و بقوله تحکمون؛
  • قوله (ع): سعد من والاکم و هلک من عاداکم؛
  • قوله (ع): و خاب من جحدکم و ضلّ من فارقکم و فاز من تمسّک بکم؛
  • قوله (ع): و أمن من لجأ إلیکم و سلم من صدّقکم؛
  • قوله (ع): و هدی من اعتصم بکم من اتّبعکم فالجنّة مأواه و من خالفکم فالنّار مثواه و من جحدکم کافر؛
  • قوله (ع): و من حاربکم مشرک؛
  • قوله (ع): و من ردّ علیکم فی أسفل درک من الجحیم؛
  • قوله (ع): أشهد أنّ هذا سابق لکم فیما مضی وجار لکم فیما بقی؛
  • قوله (ع): و أنّ أرواحکم و نورکم و طینتکم واحدة؛
  • قوله (ع): طابت و طهرت بعضها من بعض؛
  • قوله (ع): خلقکم الله أنوارا فجعلکم بعرشه محدقین؛
  • قوله (ع): حتّی منّ علینا بکم؛
  • قوله (ع): فجعلکم فی بیوت أذن الله أن ترفع و یذکر فیها اسمه؛
  • قوله (ع): و جعل صلواتنا علیکم و ما خصّنا به من ولایتکم طیبا لخلقنا و طهارة لأنفسنا و تزکیة لنا و کفّارة لذنوبنا؛
  • قوله (ع): فکنّا عنده مسلّمین بفضلکم؛
  • قوله (ع): و معروفین بتصدیقنا إیّاکم؛
  • قوله (ع): فبلغ الله بکم أشرف محلّ المکرّمین و أعلی منازل المقرّبین و أرفع درجات المرسلین حیث لا یلحقه لاحق و لا یفوقه فآئق و لا یسبقه سابق و لا یطمع فی إدراکه طامع؛
  • قوله (ع): حتّی لا یبقی ملک مقرّب و لا نبّی مرسل و لا صدّیق و لا شهید و لا عالم و لا جاهل؛
  • قوله (ع): بأبی أنتم و أمّی و أهلی و مالی و أسرتی؛
  • قوله (ع): أشهد الله و أشهدکم أنّی مؤمن بکم و بما آمنتم به کافر بعدوّکم و بما کفرتم به؛
  • قوله (ع): مستبصر بشأنکم و بضلالة من خالفکم موال لکم و لأولیآئکم مبغض لأعدآئکم و معاد لهم؛
  • قوله (ع): سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم؛
  • قوله (ع): محقّق لما حقّقتم مبطل لما أبطلتم مطیع لکم عارف بحقّکم مقرّ بفضلکم محتمل لعلمکم؛
  • قوله (ع): محتجب بذمّتکم؛
  • قوله (ع): معترف بکم؛
  • قوله (ع): مؤمن بإیابکم مصدّق برجعتکم؛
  • قوله (ع): منتظر لأمرکم مرتقب لدولتکم؛
  • قوله (ع): آخذ بقولکم؛
  • قوله (ع): عامل بأمرکم؛
  • قوله (ع): مستجیر بکم؛
  • قوله (ع): زآئر لکم لائذ عآئذ بقبورکم مستشفع إلی الله عزّ و جلّ بکم؛
  • قوله (ع): و متقرّب بکم إلیه؛
  • قوله (ع): و مقدّمکم أمام طلبتی و حوائجی و إرادتی فی کلّ احوالی و أموری؛
  • قوله (ع): مؤمن بسرّکم و علانیتکم و شاهدکم و غائبکم و أوّلکم و آخرکم؛
  • قوله (ع): و مفوّض فی ذلک کلّه إلیکم و مسلّم فیه معکم؛
  • قوله (ع): و قلبی لکم مسلّم؛
  • قوله (ع): و رأیی لکم تبع؛
  • قوله (ع): و نصرتی لکم معدّة؛
  • قوله (ع): حتّی یحیی الله تعالی دینه بکم و یردّکم فی أیّامه و یظهرکم لعدله و یمکّنکم فی أرضه؛
  • قوله (ع): فمعکم معکم لا مع غیرکم؛
  • قوله (ع): آمنت بکم و تولّیت آخرکم بما تولّیت به أوّلکم؛
  • قوله (ع): و برئت إلی الله عزّ و جلّ من أعدائکم و من الجبت والطّاغوت و الشّیاطین؛
  • قوله (ع): فثبّتنی الله أبدا ما حییت علی موالاتکم و محبّتکم و دینکم و وفّقنی لطاعتکم؛
  • قوله (ع): و رزقنی شفاعتکم؛
  • قوله (ع): و جعلنی من خیار موالیکم التّابعین لما دعوتم إلیه؛
  • قوله (ع): و جعلنی ممّن یقتصّ آثارکم و یسلک سبیلکم و یهتدی بهداکم و یحشر فی زمرتکم؛
  • قوله (ع): بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی من أراد الله بدأ بکم؛
  • قوله (ع): و من وحّده قبل عنکم؛
  • قوله (ع): و من قصده توجّه بکم؛
  • قوله (ع): موالیّ لا أحصی ثنائکم و لا أبلغ من المدح کنهکم و من الوصف قدرکم؛
  • قوله (ع): و أنتم نور الأخیار و هداة الأبرار و حجج الجبّار؛
  • قوله (ع): بکم فتح الله و بکم یختم و بکم ینزّل الغیث و بکم یمسک السّمآء أن تقع علی الأرض إلّا بإذنه؛
  • قوله (ع): و بکم ینفّس الهم و یکشف الضر؛
  • قوله (ع): و عندکم ما نزلت به رسله؛
  • قوله (ع): و هبطت به ملائکته؛
  • قوله (ع): و إلی جدّکم بعث الرّوح الأمین؛
  • قوله (ع): آتاکم الله ما لم یؤت أحدا من العالمین؛
  • قوله (ع): طأطأ کلّ شریف لشرفکم؛
  • قوله (ع): و بخع کلّ متکبّر لطاعتکم و خضع کلّ جبّار لفضلکم؛
  • قوله (ع): وذلّ کلّ شیء لکم؛
  • قوله (ع): و أشرقت الأرض بنورکم و فاز الفائزون بولایتکم بکم یسلک إلی الرّضوان و علی من جحد ولایتکم غضب الرّحمن؛
  • قوله (ع): بأبی أنتم و أمّی و نفسی و أهلی و مالی ذکرکم فی الذّاکرین؛
  • قوله (ع): و أسمآؤکم فی الأسماء و أجسادکم فی الأجساد و أرواحکم فی الأرواح و أنفسکم فی النّفوس؛
  • قوله (ع): و آثارکم فی الآثار و قبورکم فی القبور؛
  • قوله (ع): فما أحلی أسمآئکم؛
  • قوله (ع): و أکرم أنفسکم؛
  • قوله (ع): و أعظم شأنکم و أجلّ خطرکم؛
  • قوله (ع): و أوفی عهدکم و أصدق وعدکم؛
  • قوله (ع): کلامکم نور؛
  • قوله (ع): و أمرکم رشد؛
  • قوله (ع): و وصیّتکم التّقوی؛
  • قوله (ع): و فعلکم الخیر؛
  • قوله (ع): و عادتکم الإحسان؛
  • قوله (ع): و سجیّتکم الکرم؛
  • قوله (ع): و شأنکم الحق و الصّدق و الرّفق؛
  • قوله (ع): و قولکم حکم و حتم؛
  • قوله (ع): و رأیکم علم و حلم و حزم؛
  • قوله (ع): إن ذکر الخیر کنتم أوّله و أصله و فرعه و معدنه و مأواه و منتهاه؛
  • قوله (ع): بأبی أنتم و أمّی و نفسی کیف أصف حسن ثنائکم؛
  • قوله (ع): و أحصی جمیل بلائکم؛
  • قوله (ع): و بکم أخرجنا الله من الذّل و فرّج عنّا غمرات الکروب؛
  • قوله (ع): و أنقذنا من شفا جرف الهلکات و من النّار؛
  • قوله (ع): بأبی أنتم و أمّی و نفسی بموالاتکم علّمنا الله معالم دیننا؛
  • قوله (ع): و أصلح ما کان فسد من دنیانا؛
  • قوله (ع): و بموالاتکم تمّت الکلمة؛
  • قوله (ع): و عظمت النّعمة؛
  • قوله (ع): و ائتلفت الفرقة؛
  • قوله (ع): و بموالاتکم تقبل الطّاعة المفترضة؛
  • قوله (ع): و لکم المودّة الواجبة؛
  • قوله (ع): و الدّرجات الرّفیعة؛
  • قوله (ع): و المقام المحمود؛
  • قوله (ع): و المکان المعلوم عند الله عزّ و جلّ؛
  • قوله (ع): و الجاه العظیم و الشّان الکبیر؛
  • قوله (ع): و الشّفاعة المقبولة؛
  • قوله (ع): ربّنا آمنّا بما أنزلت و اتّبعنا الرّسول فاکتبنا مع الشّاهدین؛
  • قوله (ع): ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمة إنّک أنت الوهّاب؛
  • قوله (ع): سبحان ربّنا إن کان وعد ربّنا لمفعولا؛
  • قوله (ع): یا ولیَّ الله إنّ بینی و بین الله عزّ و جلّ ذنوبا لا یأتی علیها إلّا رضاکم؛
  • قوله (ع): فبحقّ من ائتمنکم علی سرّه و استرعاکم أمر خلقه و قرن طاعتکم بطاعته؛
  • قوله (ع): لمّا استوهبتم ذنوبی و کنتم شفعائی؛
  • قوله (ع): فإنّی لکم مطیع؛
  • قوله (ع): من أطاعکم فقد أطاع الله و من عصاکم فقد عصی الله و من أحبّکم فقد أحبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله؛
  • قوله (ع): الّلهمّ إنّی لو وجدت شفعاء أقرب إلیک من محمّد و أهل بیته الأخیار الأئمّة الأبرار؛
  • قوله (ع): لجعلتهم شفعائی؛
  • قوله (ع): فبحقّهم الّذی أوجبت لهم علیک؛
  • قوله (ع): أسئلک أن تدخلنی فی جملة العارفین بهم و بحقّهم؛
  • قوله (ع): و فی زمرة المرحومین بشفاعتهم؛
  • قوله (ع): إنّک أرحم الرّاحمین؛
  • قوله (ع): و صلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین؛
  • قوله (ع): و سلّم تسلیما کثیرا؛
  • قوله (ع): و حسبنا الله و نعم الوکیل.[۱]

دربارهٔ پدیدآورندگان

آیت‌الله سید حسین همدانی درودآبادی (متولد ۱۲۸۰ ق، همدان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید مجدد شیرازی، حبیب الله رشتی، حسین قلی همدانی و حسین خلیلی فرا گرفت. از جمله فعالیت‌های علمی او تألیف بیش از ١٥ جلد کتاب در موضوعات علمی و اعتقادی است. «التّحفة الرّضویّة؛ الشّیعة المرتضویّة»، «تفسیر القرآن الکریم»، «شرح الأسماء الحسنی»، « لبّ اللّباب فی شرح خطابات الکتاب»، «تنبیه الرّاقدین و جهان الوافدین»، «القسطاس المستقیم و عصارة الثّقلین»، «الدرّ المنضود فی أجوبة مسائل الیهود»، «رسالة نسک التّلویث فی جواب أهل التّثلیث»، «عصارة الثّقلین فی حقیقة النّشأتین» و «ملخص الأصول فی دین آل الرّسول» برخی از آثار او است.[۱]

در مورد مترجم کتاب اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

پیوند به بیرون