نظریه تجربه دینی و تفسیر تجربهگرایی وحی (مقاله)
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
نظریه تجربه دینی و تفسیر تجربهگرایی وحی | |
---|---|
رتبه علمی | علمی پژوهشی |
زبان | فارسی |
نویسنده | یدالله دادجو |
موضوع | وحی، الهام |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه اندیشه نوین دینی |
وابسته به | نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۸ |
شماره | ۱۹ |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
نظریه تجربه دینی و تفسیر تجربهگرایی وحی عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی نظریه تجربه دینی و تفسیری از تجربهگرایی بودن وحی میپردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحهای به قلم یدالله دادجو نگاشته شده و در فصلنامه اندیشه نوین دینی (شماره ۱۹، زمستان ۱۳۸۸) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد:«نظریه تجربه دینی رهیافتی است که پیشآهنگان طرح آن، متفکران غربی هستند و برجستهترین آنان شلایرماخر است. تعریف دقیق تجربه دینی به دلیل ابهام در معنای تجربه و دین مشکل است؛ ولی این مطلب مورد اتفاق است که هر چیزی که تجربه خوانده شود، باید به وصفی از دیدگاه فاعل آن توصیف شود».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود مینویسد:«با فرارسیدن عصر جدید و ظهور تجربهگرایانی چون هیوم، الاهیات طبیعی به این نسبت رسید و اعتبار کتاب مقدس محل تردید قرار گرفت؛ ولی پیشگامان این مکتب، سرآغاز دین و دیانت را احساسات، عواطف و نوعی تجربه درونی معرفی کردند. بیشک چنین تفسیری از دین و وحی نمیتواند بیانگر حقیقت دین الاهی باشد. از اینرو اشکالات فراوانی به این نظریه وارد است که در این مقاله به آنها اشاره میشود».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- طرح مسئله؛
- تعریف تجربه دینی؛
- زمینهها و عوامل پیدایش تجربهگرایی دینی؛
- مخالفت با الاهیات طبیعی؛
- ظهور مکتب رمانتیک؛
- نقادی کتاب مقدس؛
- فلسفه کانت؛
- تعارض علم و دین؛
- حقیقت و سرشت تجربه دینی:
- نظریه احساس؛
- نظریه ادراک حسی؛
- نظریه تبیین فوق طبیعی؛
- تجربه دینی و باور دینی:
- دیدگاه یکم) احساس؛
- دیدگاه دوم) ادراک حسی؛
- دیدگاه سوم) تبیین مافوق طبیعی؛
- دیدگاههای مختلف در تفسیر وحی به تجربه دینی:
- رویکرد شلایرماخر؛
- ماورودس؛
- محمد اقبال لاهوری؛
- نصر حامد ابوزید؛
- عبدالکریم سروش؛
- محمد مجتهد شبستری؛
- ارزیابی و نقد؛
- منابع و مآخذ.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر یدالله دادجو، پس از تحصیلات حوزوی، رشته کلام اسلامی را در مقطع دکتری به اتمام رساند.
او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «تعامل دینداری با مدرنیسم»، «حقوق بشر از دیدگاه امام خمینی»، «نسبت پدیده وحی با معرفتهای نشئت گرفته از ضمیر ناخودآگاه انسان»، «بقیةالله فروغ حیاتبخش هستی»، «امکان و ماهیت وحی»، «تحلیل وحی در اندیشه ابنعربی»، «همسانی یا تفاوت وحی و نبوغ»، «وحی و واژگان همگون»و «نقش معنوی و تکوینی امام زمان (ع)» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
- آثار امامت و ولایت
- مقالهشناسی جامع امامت و ولایت
- مقالهشناسی امامت
- مقالهشناسی امامت یدالله دادجو
- آثار امامت و ولایت یدالله دادجو
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۸۸
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰
- مقالهشناسی جامع امامت و ولایت به زبان فارسی
- مقالهشناسی مقالههای امامت به زبان فارسی
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه اندیشه نوین دینی
- آثار وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام به زبان فارسی
- مقالههای دارای متن pdf