مفاهیم القرآن ج۲ (کتاب)

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Shafipour (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۹ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۹ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

از مجموعه[[مفاهیم القرآن (کتاب)|مفاهیم القرآن]][[رده:مجموعه کتاب مفاهیم القرآن]]
زبانفارسی
نویسندگانجعفر سبحانی و جعفر الهادی
موضوعولایت، حکومت اسلامی
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات مؤسسه امام صادق (ع)|انتشارات مؤسسه امام صادق (ع)]][[رده:انتشارات مؤسسه امام صادق (ع)]]
محل نشرقم، ایران
شابک‭۹۷۸-۹۶۴-۳۵۷-۲۵۰-۱
شماره ملیم‌۷۱-۵۳۳۰

این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ ده‌جلدی مفاهیم القرآن است و با زبان عربی به بررسی حکومت اسلامی و ویژگی‌های آن از منظر قرآن می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر جعفر سبحانی و جعفر الهادی می‌باشند و ناشر آن مؤسسه امام صادق (ع) است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع مطرح شده در اين جلد، حكومت اسلامی، برنامه‌ها و ويژگی‌ها است كه با نام مبانی حکومت اسلامی به فارسی ترجمه شده است».[۱]

فهرست کتاب

الفصل الاول: بحوث تمهیدیه حول الحکومه

  • الحكومة حاجة طبيعيّة وضروريّة:
  • الرسول الأكرم (ص) المؤسّس الأوّل للحكومة الإسلاميّة؛
  • نماذج من الوظائف الحكوميّة في الأحاديث
  • لماذا يرفض البعض وجود الحكومة؟:
  • ملامح الحكومة الإسلاميّة حسب النصوص؛
  • الحكومات الجائرة؛
  • وظيفة الاُمّة اتّجاه الحكومة؛
  • أنواع الحكومات في العالم؛
  • الملوكيّة:
  • القرآن الكريم والملوكيّة؛
  • مفاسد الحكم الاستبداديّ؛
  • الحكومة الأشرافيّة؛
  • حكومة الأغنياء؛
  • النمطُ الديمقراطيّ.

الفصل الثاني: صيغة الحكومة الإسلامية

  • صيغة الحكومة الإسلاميّة كيف؟؛
  • ما هي صيغة الحكومة الإسلاميّة إِذنْ؟؛
  • التنصيص الإلهيّ على الحاكم الأعلى باسمه وشخصه؛
  • ما هي صيغة الحكومة بعد النبيّ (ص)؛
  • المصالح العامّة في الصدر الأوّل و شكل الحكومة؛
  • ماذا كانت تقتضيه المصالح:
  • عدم بلوغ الذروة في أمر القيادة؛
  • إجابةٌ عن سؤال؛
  • الاُمّة الإسلاميّة والخطر الثلاثيّ؛
  • خطر إمبراطوريّة إيران؛
  • خطر الروم؛
  • خطر المنافقين؛
  • العشائريّات تمنع من الاتّفاق على قائد؛
  • ماذا يُراد من الخلافة عن رسول الله؟؛
  • وفاة النبيّ و الفراغات الهائلة؛
  • دراسة الفراغات لماذا؟
  • الفراغ في مجال الحلول التشريعية للمشكلات الجديدة؛
  • اعتراف الصحابة بالقصور؛
  • بعض ما لا نص فيه من المسائل؛
  • فيمَنْ شرب خمراً؛
  • ما الكَلاَلَة؟؛
  • أمرأةٌ ولدت لستّة أشهر؛
  • مسألة العوْل؛
  • فيمن كسر بيض نعامة؛
  • الطلاق في الجاهليّة والإسلام؛
  • معنى الأبّ؛
  • خمسةُ أشخاص أُخذوا في الزنا؛
  • الفراغات في مجال تفسير القرآن الكريم و شرح مقاصده؛
  • الفراغات في مجال تكميل الاُمّة روحياً و فسياً؛
  • الفراغات الحاصل في مجال الرد على الأسئلة و الشبهات؛
  • نماذج من الأسئلة العويصة؛
  • الفراغ الحاصل في مجال صيانة الدين من التحريف؛
  • نماذجٌ وأرقامٌ عن الأحاديث الموضوعة؛
  • الخلافة عند النبيّ والصحابة و الاُُمم السابقة؛
  • تصوّر الصحابة عن الخلافة بعد النبيّ؛
  • أ) استخلاف أبي بكر لعمر؛
  • ب) استخلاف عثمان؛
  • نظرية تفويض الأمر إلى الاُمّة بعد النبيّ؛
  • تحليل لخلافة أبي بكر؛
  • تحليل لخلافة الإمام عليّ؛
  • صيغة القيادة والخلافة عند الاُمم السابقة؛
  • الخلافة بالوصاية؛
  • رأي الخُضريّ و مناقشته.

الفصل الثالث: صيغةُ الحكومة الإسلاميّة في العصور الحاضرة

  • ماذا كُتب حول الحكومة؟؛
  • انتخاب الاُمّة والأدلّة الإسلاميّة؛
  • استخلاف الله للإنسان؛
  • أبعاد خلافة الإنسان عن الله؛
  • آثار الحاكميّة نيابةً عن الله؛
  • استخلاف داود يستبطن حاكميّته؛
  • أداء الأمانة لا يمكن إِلاّ بالحكومة؛
  • الاستخلاف غير التفويض؛
  • الوظائف الاجتماعيّة و تشكيل الدولة؛
  • المجتمع في نظر الفلاسفة و الحقوقيّين؛
  • العقلُ و تشكيل الدولة؛
  • سيرة المسلمين بعد النبيّ (ص)؛
  • سلطةُ الناس على أموالهم و أنفسهم؛
  • الحكومة أمانةٌ عند الحاكم؛
  • أسئلة وأجوبة؛
  • مؤاخذاتٌ على الديمقراطيّة؛
  • ولاية الفقيه ومكانتها في الحكومة الإسلاميّة؛
  • ولاية الفقيه ليست استصغاراً للاُمّة و لا استبداداً؛
  • كيف يمارسُ الفقيه ولايته؛
  • كلمة أخيرة؛
  • هل الشورى أساس الحكم الإسلاميّ؟؛
  • ما هي أدلّة الأخذ بالشورى؟؛
  • حكم الشورى بعد النبيّ (ص)؛
  • التمسّك بكلام عليّ عليه‌السلام في الشورى؛
  • إشكالاتٌ أُخرى وملاحظاتٌ أساسيّة؛
  • هل البيعة وسيلة لتعيين الحاكم؟؛
  • ماذا تعني البيعة؟؛
  • البيعة قبل الإسلام.

الفصل الرابع: صفات الحاكم الإسلاميّ

  • الإيمان؛
  • حسن الولاية والقدرة على الإدارة؛
  • التفوّق في الدراية السياسيّة؛
  • العدالة؛
  • الرجولة؛
  • العلم بالقانون اجتهاداً أو تقليداً؛
  • الحريّة؛
  • طهارة المولد؛
  • وصايا تكشف عن مسؤوليّة الحكام.

الفصل الخامس: أركان الحكومة الإسلاميّة

  • السلطة التشريعيّة؛
  • انتخاب فريق الشورى؛
  • المفتي أو فريق الإفتاء؛
  • فريق الإفتاء و النصوص؛
  • السلطة التنفيذيّة؛
  • ضرورة السلطة التنفيذيّة؛
  • الآمرون بالمعروف هم السلطة التنفيذيّة؛
  • دفع إشكال حول الأمر و النهي؛
  • وظيفة المحتسب و السلطة التنفيذيّة؛
  • السلطة التنفيذيّة على عهد النبيّ (ص)؛
  • النبيّ يعيّن الولاة و يحدّد مسؤوليّاتهم؛
  • كيفيّة السلطة التنفيذيّة الآن؛
  • مواصفات أعضاء السلطة التنفيذيّة؛
  • التخصّص؛
  • الوثاقة؛
  • الزهد و التعفّف؛
  • إطاعة الحاكم الصالح؛
  • لا طاعة للحاكم الجائر؛
  • السلطة القضائيّة؛
  • دور القضاء و السلطة القضائيّة؛
  • عوامل التنازع و أسبابه؛
  • القضاء و الحكومة لله خاصّة؛
  • النبيّ (ص) يمارس القضاء؛
  • كيف يحقّق القضاء أهدافه؟؛
  • صلاحيّة القاضي وأهليّته للقضاء؛
  • إستقلال القاضي الماليّ والسياسيّ؛

؛ رعاية آداب القضاء و كيفيّته؛

  • وجود البرامج الحقوقيّة والجزائيّة الصالحة؛
  • الشهادة والشهود؛
  • لا استئناف و لا تمييز.

الفصل السادس: حول أهمّ خصائص الحكومة الإسلاميّة

  • الحكومة الإسلاميّة حكومة عالميّة؛
  • الاُسس الفكريّة للحكومة العالميّة؛
  • الإيمان ملاك تكوّن الاُمّة الإسلاميّة؛
  • بماذا تتكون الاُمّة و يتحقّق مفهومها؛

مكوّنات الاُمّة عند الحقوقيّين

  • المِلاك الإسلاميّ للاُمّة؛
  • المساواة أمام القانون؛
  • المساواة من ثمار العدل؛

من نتائج العدل

  • إهتمام الإسلام بالعدل؛
  • أبعاد العدل و مجالاته؛
  • العدل في مجال الحكم؛
  • العدل في مجال الأخذ بالقانون؛
  • العدل في مجال الأقتصاد؛
  • العدل في مجال العلاقات الاجتماعيّة؛
  • الإسلام بين الماديّة و المعنويّة؛
  • الآيات المادحة للدنيا؛
  • الآيات الذامّة للدنيا؛
  • الشورى؛
  • القرآن والشورى؛
  • الأحاديث والشورى؛
  • ضمان الحريّات المعقولة؛
  • ما هي الحريّة؛
  • أقسام الحريّات و مجالاتها؛
  • الحريّة الشخصيّة؛
  • الحريّة الفكريّة و العقيديّة؛
  • الحريّة السياسيّة؛
  • الحريّة المدنيّة؛
  • نقاط حول السجن.

الفصل السابع: حول أهمّ برامج الحكومة الإسلاميّة و وظائفها

  • الحكومة الإسلاميّة و مسؤوليّة التربية و التعليم؛
  • الإسلام ومسألة التزكية؛
  • عوامل تكوين الشخصيّة؛
  • عوامل الوراثة؛
  • التعليم؛
  • البيئة؛
  • مسؤوليّة التعليم؛
  • الإسلام و العلوم الطبيعيّة؛
  • بحث و تنقيب؛
  • الحكومة الإسلاميّة و الحقوق الفرديّة و الاجتماعيّة؛
  • تقسيمات الحقوق:
  • أ) الحقوق الداخليّة؛
  • ب) الحقوق الخارجيّة (الدوليّة)؛
  • الإسلام و الحقوق؛
  • شموليّة الحقوق الإسلاميّة؛
  • الأقليّات الدينيّة في الحكومة الإسلاميّة؛
  • الإعتراف بحقوق الأقليّات؛
  • حسن المعاشرة مع الأقلّيات؛
  • احترام الإسلام لحياة الأقليّات؛
  • الجزية ضريبة عادلة؛
  • الحكومة الإسلاميّة و الدعوة إلى التنمية الاقتصاديّة؛
  • أهميّة الاقتصاد في الحياة البشريّة؛
  • الاقتصاد أصل هامّ و ليس محوراً؛
  • الدعوة إلى التنمية الإقتصاديّة و إطاراتها؛
  • الإنسان مأمور بعمارة الأرض؛
  • الإنسان مدعو إلى الكدح والعمل؛
  • موضع الزهد و التوكّل في الإسلام؛
  • الإسلام يقرّ مبدأ التنافس؛
  • الحريّة الاقتصاديّة في النظام الإسلاميّ؛
  • الإنتاج في إطار الإنسانيّة؛
  • العدالة الاجتماعيّة هو الهدف الأسمى؛
  • لا إسراف و لا تبذير؛
  • الأخلاق عامل أصيل؛
  • الاقتصاد وسيلة لا هدف؛
  • الإنسان محور و ليس آلة؛
  • الحكومة الإسلاميّة و الصحّة الفرديّة و الصحّة، العامّة؛
  • تعاليم القرآن الصحّيّة؛
  • الصحّة في السنّة المطهّرة؛
  • التعاليم الصحيّة الفرديّة؛
  • التعاليم الصحيّة العامّة؛
  • الزواج والصحّة؛
  • إهتمام المسلمين بعلم الطبّ؛
  • العناية بالصحّة وظيفة الحكومة الإسلاميّة؛
  • الحكومة الإسلاميّة و السياسة الخارجيّة؛
  • الإسلام يرسم قواعد السياسة الخارجيّة؛
  • إحترام العهود و المواثيق الدوليّة؛
  • الإسلام و السلام العالميّ؛
  • حكم الأسرى؛
  • الحصار الاقتصاديّ ضدّ المعتدين فقط؛
  • الحدّ من التسلّح؛
  • الحصانة الدبلوماسيّة في الإسلام؛
  • التعهّدات المتقابلة و المنفردة؛
  • المعاهدة للاستقراض الحربيّ؛
  • قطع العلاقات السياسيّة؛
  • الإسلام و البلاد المفتوحة؛
  • الحكومة الإسلاميّة و الاستخبارات و الأمن العامّ؛
  • لا تفتيش عن العقائد و لا اطّلاع على الأسرار؛
  • ترجيح المصالح العامّة على المصالح الخاصّة؛
  • الاستخبارات الراهنة مرفوضة؛
  • أهداف الاستخبارات في الحكومة الإسلاميّة؛
  • مراقبة الموظّفين؛
  • مراقبة تحرّّكات العدو العسكريّة؛
  • نماذج من التجسّس العسكريّ في عصر النبيّ؛
  • مراقبة نشاطات الأجانب و نفوذهم؛
  • حكم المتجسّس لصالح الأجنبيّ؛
  • الحكومة الإسلاميّة والنظام العسكريّ؛
  • قوام الاُمّة رهن بقدرتها العسكريّة؛
  • الجيش في خدمة الدين و الشعب؛
  • تعاليم إنسانيّة في الحرب.

الفصل الثامن: المنابع الماليّة للحكومة الإسلاميّة

  • لابدّ للبرامج من منابع ماليّة؛
  • الأنفال؛
  • الزكاة؛
  • الخمس؛
  • تحقيق ضروريّ حول الخمس؛
  • الغنيمة في اللغة؛
  • الغنيمة في الكتاب والسنّة؛
  • الخمس في رسائل النبيّ و عهوده؛
  • زكاة الفطرة؛
  • الخراج و المقاسمة؛
  • الجزية؛
  • ضرائب ليس لها حد معين و لا زمان خاص؛
  • موارد ماليّة استثنائيّة؛
  • توظيف الأموال في المجالات الاقتصاديّة الكبرى؛

هذه العائدات تكفي لميزانية الدولة الإسلاميّة؛

  • هذه الأموال ملك الدولة لا الحاكم؛
  • فهرس مصادر؛
  • فهرس محتويات الكتاب.[۲]

دربارهٔ پدیدآورندگان

کتاب‌های و ابسته

پانویس

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ وبگاه شهید آوینی
  2. ↑ فهرست کتاب در وبگاه مکتبة الإسلامیة
  3. ↑ پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سبحانی
  4. ↑ پایگاه اندیشوران حوزه

دریافت متن

پیوند به بیرون

برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=مفاهیم_القرآن_ج۲_(کتاب)&oldid=32201»