چلچراغ حکمت (کتاب)
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| چلچراغ حکمت | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | جمعی از نویسندگان |
| موضوع | اندیشه شهید مطهری |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات کانون اندیشه جوان|انتشارات انتشارات کانون اندیشه جوان]][[رده:انتشارات انتشارات کانون اندیشه جوان]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۲۷۸۸-۰۸-۸ |
| شماره ملی | ۲۰۰۲۹۱۰ |
چلچراغ حکمت، مجموعه‌ای با تکیه بر تمام آثار منتشر شده استاد شهید مطهری، در چهل دفتر مستقل فراهم آورده شده است. این مجموعه اثر جمعی از نویسندگان است و انتشارات کانون اندیشه جوان انتشار آن را به عهده داشته است[۱].
دربارهٔ کتاب
- در معرفی این کتاب آمده است: «در این مجموعه موضوعی، کوشش شده است:
- هر کتاب به تنهایی یک موضوع مستقل را دنبال کند؛
- اصل بر به گزینی باشد و دیدگاه استاد به صورت موضوعی، از تمام آثار مکتوب و همچنین یادداشت‌های منتشر شده، چکیده سازی شود؛
- دخل و تصرف نگارنده در حد گردآوری، اقتباس، تلخیص، تلفیق و تنظیم مطالب، در ساختاری مشخص و با یک فصل بندی نو و جذاب باشد؛
- برای اتقان و اعتبار اثر، همه مطالب به آثار مکتوب شهید مطهری مستند شود و در پاورقی‌ها، خواننده بر حسب مورد به مجموعه آثار (م.آ)، یادداشت‌ها (یا) و یا آثار مستقل استاد ارجاع داده شود؛
- توضیحات نگارنده، جدای از متن و در مقدمه یا پس گفتار ارائه شود.
- این مجموعه، تنها پلی برای ورود به بوستان سبز اندیشه‌های استاد شهید مطهری است. بی‌شک خواننده جوان و دانش پژوه با مطالعه این مجموعه خود را از مطالعه آثار استاد بی‌نیاز نمی‌داند، بلکه در گامی فراتر به مطالعه کتاب‌های ایشان و انس بیشتر با آنها، ترغیب خواهد شد»[۱].
- تاکنون چهل جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:
- چلچراغ حکمت ج۱ (شناخت، جهان بینی و ایدئولوژی)؛
- چلچراغ حکمت ج۲ (قلمرو دین)؛
- چلچراغ حکمت ج۳ (خداشناسی)؛
- چلچراغ حکمت ج۴ (عدل الهی)؛
- چلچراغ حکمت ج۵ (نبوت)؛
- چلچراغ حکمت ج۶ (امامت و رهبری)؛
- چلچراغ حکمت ج۷ (دین شناسی)؛
- چلچراغ حکمت ج۸ (روشنفکری و روشنفکران)؛
- چلچراغ حکمت ج۹ (فلسفه اسلامی و غربی)؛
- چلچراغ حکمت ج۱۰ (مهدویت)؛
- چلچراغ حکمت ج۱۱ (پیامبر اسلام)؛
- چلچراغ حکمت ج۱۲ (امیر مؤمنان علی)؛
- چلچراغ حکمت ج۱۳ (اهل بیت)؛
- چلچراغ حکمت ج۱۴ (تربیت)؛
- چلچراغ حکمت ج۱۵ (اخلاق و فرااخلاق)؛
- چلچراغ حکمت ج۱۶ (عرفان)؛
- چلچراغ حکمت ج۱۷ (معاد)؛
- چلچراغ حکمت ج۱۸ (تاریخچه تشیع)؛
- چلچراغ حکمت ج۱۹ (عقاید تشیع)؛
- چلچراغ حکمت ج۲۰ (اسلام شناسی)؛
- چلچراغ حکمت ج۲۱ (ایمان)؛
- چلچراغ حکمت ج۲۲ (قرآن‌شناسی)؛
- چلچراغ حکمت ج۲۳ (تحجر)؛
- چلچراغ حکمت ج۲۴ (عقلانیت)؛
- چلچراغ حکمت ج۲۵ (انقلاب اسلامی)؛
- چلچراغ حکمت ج۲۶ (آزادی)؛
- چلچراغ حکمت ج۲۷ (روحانیت و حوزه‌ها )؛
- چلچراغ حکمت ج۲۸ (امر به معروف و نهی از منکر)؛
- چلچراغ حکمت ج۲۹ (سیاست و حکومت)؛
- چلچراغ حکمت ج۳۰ (عدالت اجتماعی)؛
- چلچراغ حکمت ج۳۱ (حکمت احکام)؛
- چلچراغ حکمت ج۳۲ (اقتصاد اسلامی)؛
- چلچراغ حکمت ج۳۳ (حماسه عاشورا )؛
- چلچراغ حکمت ج۳۴ (تمدن اسلامی)؛
- چلچراغ حکمت ج۳۵ (جوان)؛
- چلچراغ حکمت ج۳۶ (اسلام و دنیای متجدد)؛
- چلچراغ حکمت ج۳۷ (پوشش و حجاب)؛
- چلچراغ حکمت ج۳۸ (منزلت و حقوق زن)؛
- چلچراغ حکمت ج۳۹ (نهج البلاغه)؛
- چلچراغ حکمت ج۴۰ (غرب شناسی).
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
محمد باقر پورامینی (پدیدآورنده)
-
عبدالله محمدی (پدیدآورنده)
-
مهدی عبداللهی (پدیدآورنده)
-
علی نصیری (پدیدآورنده)
- حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالله محمدی (متولد ۱۳۵۶ ش، تهران)، علاوه بر تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری فلسفه دانشگاه باقرالعلوم به اتمام رساند. دبیر علمی اندیشه نام علوم عقلی، مؤسسه حکمت و فلسفه ایران؛ مدیر گروه بینش و اندیشه پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی و عضو هیئت تحریریه نشریه تخصصی مرکز تخصصی فلسفه حوزه علمیه قم ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌ها با عناوین فقهی و حقوقی در مقطع تحصیلات تكمیلی مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «معرفت شناسی»، «اعتبار خبر واحد در اعتقادات و علوم انسانی»، «بانی سبک زندگی اسلامی و غربی»، «سراب غرب»، «ارزش معرفت شناختی دلیل نقلی» و «ولایت از منظر مقام معظم رهبری» برخی از این آثار است.[۲]
- حجت الاسلام و المسلمین محمد باقر پورامینی (متولد ۱۳۴۷، قم ) تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید هاشم حسینی بوشهری، علی احمدی میانجی، رضا استادی، سید موسی شبیری زنجانی و حسین وحید خراسانی پیگیری نمود. معاونت دفتر نهاد مقام رهبری در دانشگاه علوم پزشکی، سردبیر فصلنامه گلشن اندیشه و ماهنامه پرسمان، مدیر پژوهش جامعه الزهرا (س) و کانون اندیشه جوان از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «پرسمان رضوی»، «آیینه رشد»، «صفویان»، «حکایت قدرت و معنویت»، «تمدن اسلامی»، «حماسه عاشورا»، «عالم وارسته»، «ارباب معرفت»، «سیره سالکان»، «جمال جوان» و «ریزش‌ها و رویش‌ها» برخی از آثار اوست.[۳]
- حجت الاسلام و المسلمین دکتر مهدی عبداللهی (متولد ۱۳۵۷، مراغه ) دارای دکترای فلسفه اسلامی از دانشگاه باقرالعلوم؛ تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد علی موسوی جزایری، محمد علی صرامی، رضا استادی، هادی صادقی و سید علی طاهری خرم آبادی پیگیری نمود. دبیر پژوهش گروه فلسفه مؤسسه امام خمینی، محقق مؤسسه امام خمینی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، سرپرست شعبه قم مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «فلسفه الهیات بالمعنی الاخص»، «کمال نهایی انسان و راه تحصیل آن از دیدگاه فیلسوفان اسلامی»، «انسجام‌گروی در توجیه با تأکید بر آرای کیث لرر»، «پژوهشی در چیستی کلام جدید»، «فلسفه فلسفه دین»، «بنیادهای فلسفی علوم انسانی» و «خدا در اندیشه هگل» برخی از آثار اوست[۴]
- حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی نصیری (متولد ۱۳۴۴ ش، رشت)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، محمد هادی معرفت و جعفر سبحانی پیگیری کرد. وی رشته علوم قرآن و حدیث را در مقطع دکتری دانشگاه تهران به اتمام رساند. عضویت هیئت رییسه مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدى، عضو شورای تحریریه فصلنامه کتاب نقد، عضو شورای علمی دانشنامه قرآن‌شناسی، گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «امام حسین پیشوای روشنایی»، «وفاق اجتماعی در سخن و سیره معصومان(ع)»، «سیره سیاسی امام علی(ع)»، «ماهیت و مراتب وحی از نگاه صدرالمتألهین»، «تبیین و ارزیابی آیات صراط مستقیم در قرآن»، «استواران در علم و تأویل قرآن»، «امت»، «اهل کتاب» و «علی از منظر نهج‌البلاغه» برخی از این آثار است.[۵]
پانویس
دریافت متن
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.