امامت تطبیقی (کتاب)
| امامت تطبیقی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | پژوهشی در مفهوم امامت از دیدگاه شیعه و اهل تسنن |
| نویسنده | عبدالعلی موحدی |
| موضوع | امامت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات رادنگار|انتشارات انتشارات رادنگار]][[رده:انتشارات انتشارات رادنگار]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر |
|
| شابک | ۹۶۴-۹۶۵۹۸-۲-X |
| شماره ملی | م۸۵-۲۰۶۶۴ |
امامت تطبیقی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی و تبیین مفهوم امامت از دیدگاه شیعه و اهل تسنن، می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر عبدالعلی موحدی است و انتشارات رادنگار انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نوشتار حاضر به منظور مقایسه دیدگاه شیعیان و اهل سنت در خصوص خلافت و امامت در پنج فصل تدوین گردیده است: در فصل اول شئون پیامبر اكرم (ص) از جمله نشان ابلاغ وحی و تبیین آن، هم‌چنین ولایت آن حضرت بازگو شده است. فصل دوم، گزارشی است از تئوری اهل تسنن در امامت و خلافت و مبانی و ادله آنان كه با استناد به منابع معتبر اهل تسنن بازگو شده است. در دو فصل دیگر كتاب، خلافت و امامت از نظرگاه شیعه تبیین گردیده است و نگارنده طی آن خاطرنشان ساخته كه به رغم اعتقاد اهل تسنن كه خلافت پس از رسول خدا را صرفا حاكم شدن پس از آن بزرگوار می‌دانند، در تفكر شیعه امامان پس از پیامبر از جانب خداوند، جانشین آن بزرگوار در شئون مختلف هستند. تبیین ساختار كلی تئوری‌های غیر شیعی از دیگر مباحث كتاب است كه در این بخش، تصریح گردیده است. "عمده‌ترین نقاط افتراق تئوری‌های غیر شیعی با اعتقاد شیعه در الهی بودن مقام امامت و واجب الطاعه بودن امام از دیدگاه شیعه است».[۲]
فهرست کتاب
فصل اول: شؤون پیامبر اکرم (ص)
- درس یکم: تبلیغ و تبیین وحی:
- ۱. شأن اول: تبلیغ؛
- ۲. شأن دوم: تعلیم و تبیین وحی؛
- ۳. قرآن غیر قابل فهم نیست؛
- ۴. مبین قرآن باید معصوم از خطا باشد؛
- درس دوم: مقام ولایت مطلقه:
- ۱. شأن سوم: ولایت تشریعی؛
- ۲. ولایت پیامبر من دون الله نیست؛
- ۳. لازمه داشتن مقام ولایت مطلقه عصمت است.
فصل دوم: امامت و خلافت در دیدگاه اهل تسنن
- درس سوم: تعریف امامت ادله و شروط آن:
- ۱. تعریف امامت؛
- ۲. ادله وجوب تعیین امام بر مردم؛
- ۳. شروط امامت نزد اهل تسنن؛
- ۴. شرط نبودن عصمت و علم الهی؛
- درس چهارم: نحوه انعقاد امامت:
- ۱. انتخاب؛
- ۲. تعداد اهل حل و عقد؛
- ۳.استخلاف و عهد؛
- ۴. غلبه و قهر؛
- ۵. الغای شروط امامت در سومین راه؛
- درس پنجم: شرایط عزل امام.
فصل سوم: آشنایی با خلافت در دیدگاه شیعه
- درس ششم: امامان جانشینان ابلاغ و تبیین وحی ۱:
- ۱. جانشینی امام در شأن ابلاغ وحی؛
- ۲. شرایط ابلاغ وحی؛
- ۳. جانشینی امام در شأن تبیین وحی؛
- درس هفتم: امامان جانشینان ابلاغ و تبیین وحی ۲:
- ۱. جانشینی حضرت علی (ع) در شأن دوم؛
- ۲. من عنده علم الکتاب کیست؛
- ۳. مراد از یتلوه شاهد منه کیست؛
- ۴. امامان شیعه مدعیان واقعی علم قرآن؛
- درس هشتم: امامان جانشینان مقام ولایت؛
- ۱. شأن نزول آیه ولایت؛
- ۲. شبهه ابن تیمیه در مورد سند حدیث؛
- ۳. وصف مقوم و وصف مشیر؛
- ۴. وصف مشیر در آیه ولایت؛
- ۵. اثبات معنای أولی به تصرف؛
- ۶. ولایت ائمه دیگر؛
- درس نهم: بررسی شبهات در استدلال به آیه ولایت ۱:
- ۱. سیاق آیات؛
- ۲. شبهه فخر رازی در مورد کلمه إنما؛
- درس دهم: بررسی شبهات در استدلال به آیه ولایت ۲:
- ۱. نبوت بالفعل ولایت امیرالمؤمنین؛
- ۲. مقصود از ولایت امارت نیست؛
- ۳. صیغه جمع در آیه ولایت؛
- درس یازدهم: بررسی شبهات در استدلال به آیه ولایت ۳:
- ۱. زکات ظهور در وجوب ندارد؛
- ۲. معنای رکوع در آیه ولایت؛
- ۳. صدقه دادن در نماز با حضور قلب منافات ندارد.
فصل چهارم: آشنایی با امامت در دیدگاه شیعه
- درس دوازدهم: امامت در قرآن:
- ۱. امامت حضرت ابراهیم؛
- ۲. تبعیت موضوعی و طریقی؛
- درس سیزدهم: امامت در روایات:
- ۱. افتراض طاعات؛
- ۲. اطاعت امام مطلق است؛
- درس چهاردهم: ملک عظیم همان امامت است:
- ۱. ملک تکوینی و تشریعی؛
- ۲. ملک عظیم همان امامت است؛
- درس پانزدهم: ظروف اعطای مقام امامت:
- ۱. علم الهی؛
- ۲. عصمت؛
- ۳. تأیید به روح‌القدس؛
- درس شانزدهم: غصب خلافت یا منع تحقق شؤون امام.
فصل پنجم: بررسی دو تئوری در امامت
- درس هفدهم: ساختار تئوری‌های غیر شیعی:
- ۱. دیدگاه شیعی در امامت و خلافت؛
- ۲. دیدگاه غیر شیعی در امامت و خلافت؛
- ۳. امامت همان زمام‌داری است؛
- درس هجدهم: امامت از امارت جداست:
- ۱. جعل تشریعی و غیر تشریعی؛
- ۲. جدایی حکومت از امامت؛
- فهرست منابع.[۳]
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی دردست نیست.