آیا معجزه به واسطه علم غیب است؟ (پرسش)
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| آیا معجزه به واسطه علم غیب است؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب |
| مدخل اصلی | علم غیب |
آیا معجزه به واسطه علم غیب است؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث علم غیب معصوم است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی علم غیب مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ به این پرسش
- آیت‌الله مکارم شیرازی در کتاب «تفسیر نمونه» در این‌باره گفته است:
- «معجزه مربوط به عالم غيب است: ﴿﴿وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ...﴾﴾ (...) [۱]. کلمه "غیب" در جمله ﴿﴿إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ﴾﴾ ممکن است اشاره به این باشد که معجزه امری است مربوط به عالم غیب، و در اختیار من نیست و مخصوص خدا است و یا اشاره به این است که مصالح امور و اینکه در چه موردی حکمت ایجاب نزول معجزه را می کند جزء اسرار غیب است و مخصوص خدا است، او هر مورد را که صلاح بداند، و طالب معجزه را جویای حقیقت ببیند، معجزه را نازل می‌کند؛ چراکه غیب و اسرار نهان مخصوص ذات پاک او است»[۲].
پاسخ‌های دیگر
- آیت‌الله رضوی در کتاب «محی‌الدین در آینه فصوص» در این‌باره گفته است:
- «مطابق روایت، یک بار امام معصوم(ع) به یکی از اصحابش (در مراسم حج) نشان داده که عده‌ای از حاضرین در شکل حیوانات هستند. این حدیث نه ربطی به علم غیب دارد و نه ربطی به دیدن غیب. این یک "معجزه است" شبیه نسوختن حضرت ابراهیم در میان آتش، معجزه یک اتفاق و حادثه موردی است که در طول تاریخ بشر موارد آن خیلی معدود و کم و اندک و نادر بوده است. این‌گونه معجزه‌ها "علم" نیستند بل از مصادیق "دعا" هستند، آن هم دعای معصوم که در مورد خاصی از خدا بخواهد چیزی را خدا به او نشان دهد و یکی از معانی آن چند حدیث که در بالا مذکور شد که امام می‌گوید: "هر وقت اراده کردیم می‌دانیم والّا نه" موارد معجزه است.
- علم یک حالت دائمی و همیشگی است خواه علم معمولی و خواه علم غیب، اما معجزه یک "اتفاق" و یک حادثه و برای چند لحظه و یا چند ساعت است.
صوفیان مدرن، صدرائیان روز، با همه ادعای علم و دانش، در تشخیص میان علم، علم غیب، و دیدن غیب، معجزه و... عاجزند. و در عین حال ادعای عقلانیتشان گوش فلک را کر کرده است. آن قدر این قبیل خرافات غیر علمی بل ضد و مناقض با علم و ناقض عقل تکرار کرده‌اند که مسئله برای خودشان نیز مشتبه شده است گمان می‌کنند که فرق میان آنان با مردم، بیش از فرق میان یک معصوم با نادان‌ترین کفار است. به زمین و زمان ناز می‌کنند. حتی به خدا هم ناز می‌کنند»[۳].
پرسش‌های وابسته
- مهم‌ترین مصادیق علم غیب کدام‌اند؟ (پرسش)
- علم به چه مواردی تنها نزد خداست؟ (پرسش)
- آیا علم غیب معصوم قابلیت افزایش دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم عالم به ملکوت است؟ (پرسش)
- آیا معصوم آگاهی از اسم اعظم الهی دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم از خطورات قلبی اطلاع دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم از اعمال و احوال خلق اطلاع دارد؟ (پرسش)
- آیا علم به ما کان و ما یکون و ماهو کائن علم غیب است؟ (پرسش)
- آیا علم به بلایا و منایا علم غیب است؟ (پرسش)
- آیا علم به گذشته و حال و آینده علم غیب است؟ (پرسش)
- آیا علم به ایمان یا عدم ایمان افراد علم غیب است؟ (پرسش)
- آیا معصوم به زمان و کیفیت مرگش علم دارد؟ (پرسش)
- آیا معصوم به زمان قیامت علم دارد؟ (پرسش)
- رابطه علم غیب با معجزه و کرامت چیست؟ (پرسش)
- قلمرو علم غیب معصوم تا چه حدی است؟ (پرسش)
- رابطه علم غیب با رویدادهای فراحسی چیست؟ (پرسش)
منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم
پانویس
- ↑ «و می‌گویند: چرا نشانه‌ای (دلخواه ما) از سوی پروردگارش برای او فرو فرستاده نشده است؟ بگو که غیب، تنها از آن خداوند است...»؛ سوره یونس، آیه ۲۰.
- ↑ تفسیر نمونه، ج۸، ص ۲۵۱.
- ↑ محی‌الدین در آینه فصوص، ج۲.