ولایت در کتاب و سنت (کتاب)
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۱ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| ولایت در کتاب و سنت | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | غلامرضا مغیثی |
| موضوع | امامت و ولایت و اثبات خلافت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| محل نشر | تهران،ایران |
| سال نشر | ١٣٩٣ ش |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۵۴۰-۴۹۲-۳ |
| شماره ملی | ۲۴۵۲۶۷ |
ولایت در کتاب و سنت کتابی است که به بررسی مسأله ولایت امام علی(ع) از منظر كتاب و سنت میپردازد. این کتاب به قلم غلامرضا مغیثه نوشته شده و توسط انتشارات نشر مشعر وابسته به حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت به چاپ رسیده است. [۱]
درباره کتاب
مسئله امامت و ولايت، از مهمترين مسائل نزد مسلمانان است و استعدادهاى بشرى بر پايه شناخت و پيروى امام حق رشد خواهد كرد؛ چنانكه نشناختن او و پيروى نكردن از اين حقيقت، به انحراف استعدادها و گنجايى انسان از مسير راست و درست خواهد انجاميد؛ زيرا تنها راه شناخت صحيح دين همان راه استوار بر پايه شناخت امام حق است كه گفتارش فصلالختام نزاعها وكشمكشها و ديدگاههاى گوناگون به شمار مىرود و دورى از مسير او، حيرتهاى بسيارى را به دنبال مىآورد. تبيين صحيح اصول عقائد، برپايه وجود امامى بعد از پيامبر امكانپذير است كه گفتار و عمل او حجت باشد. اما بىتوجهى به اصل امامت در جهان اسلام، موجب پديد آمدن آراى متناقض در مسائل كلامى شده است. ازاينرو، مسئله ولايت حضرت على (ع) از منظر كتاب و سنت، بررسى و مهمترين دلايل آن، ذكر خواهد شد. البته براى اثبات اين مطلب از نفى ادله نظريه مخالف و ديدگاه و دلايل مخالفان گريزى نيست. [۲]
فهرست کتاب
- سخن ناشر
- مقدمه
- کلیات
- مفهوم شناسی
- ۱) خلیفه و امام
- ۲) ولایت
- ۳) شیعه
- ۴) پیدایی واژگان «اهل سنت» و «شیعه»
- بخش اول: نقد ادلّه اهل سنت برخلافت ابوبكر
- فصل اول: اجماع
- ۱) ادله اعتبار اجماع
- ۲) جواب از اجماع
- الف) مختار نبودن امت در تعیین خلیفه
- ب) نافذ نبودن گزینش امت
- ج) نبودن اجماع
- د) ملازم نبودن همکاری با مشروعیت
- فصل دوم: دلایل قرآن
- ۱) وَ أَمْرُهُمْ شُوري بَيْنَهُمْ
- پاسخ
- ۲)وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَي الَّذي يُؤْتي مالَهُ يَتَزَکَّي وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزي
- پاسخ
- ۱) وَ أَمْرُهُمْ شُوري بَيْنَهُمْ
- فصل سوم: دلایل روایی
- ۱)اقتدوا بالذین من بعدی ابوبکر وعمر
- پاسخ
- ۲)والله ما طلعت الشمس ولا غربت من بعد النبیین والمرسلین علی رجل افضل من ابی بکر
- پاسخ
- ۳)ابوبکر وعمر سیدا کهول اهل الجنه من الاولین والاخرین ما خلا النبیین والمرسلین
- پاسخ
- ۴)ما ینبغی لقوم فهیم ابوبکر ان یومهم غیره
- پاسخ
- ۵) روایات نماز خواندن ابوبکر
- پاسخ
- الف) بی اعتباری سند
- ب ) انگیزه عایشه
- ج) دشمنی با علی علیه السلام
- د) عدم دلالت بر خلافت
- ه) دیدگاه علی علیه السلام درباره حدیث
- پاسخ
- ۱)اقتدوا بالذین من بعدی ابوبکر وعمر
- فصل اول: اجماع
- بخش دوم:دلالت خلافت علی علیه السلام
- مباحث تمهیدی
- ۱)دلیل عقلی بر لزوم امامت و عصمت امام
- الف) دلیل عقلی بر ضرورت امام
- ب) دلیل عقلی بر لزوم عصمت امام
- ۲)دلیل نقلی بر لزوم عصمت و منصوب بودن امام
- ۳)عصمت اهل البیت علیهم السلام
- الف) مقصود اهل بیت در آیه تطهیر
- ب) معنای رجس و اذهاب آن
- ج) مقصود از اراده در آیه تطهیر
- ۱)دلیل عقلی بر لزوم امامت و عصمت امام
- فصل اول: دلایل قرآنی
- ۱) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
- الف) شان نزول
- ب) تفسیر
- ج) پاسخ به شبهات مخالفان آیه ولایت
- ۲) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً
- الف) تفسیر آیه
- ب) کیستی اولوالامر
- ج) پاسخ به پرسشها
- د) شان نزول
- ۱) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
- فصل دوم: دلایل روایی
- ۱)حدیث یوم الانذار
- الف) متن حدیث
- ب) سند حدیث
- یک ) وثاقت محمد بن حميد
- دو) وثاقت سلمة بن فضل
- سه) وثاقت محم دبن اسحاق بن يسا ربن خيار
- چهار) وثاقت عبدالغفار بن القاسم أبومريم الانصاری
- پنج) وثاقت منهال بن عمرو
- شش) وثاقت عبدا للهبن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب
- هفت) وثاقت عبدا للهبن عباس
- ج) منابع حديث
- د) دلالت حديث
- ه) شبهاتي درباره حديث
- و) تحريف حديث
- ۲) حديث غدير
- الف) جريان حجة الوادع و حديث غدير
- ب) سند حديث
- یک) نقل از ١١٠ صحابی
- دو) نقل از ٨٤ تن از تابعان
- سه) نقل از ٣٦٠ تن از علما
- ج) دلالت حديث
- یک) فهم حاضرين در غديرخم
- دو) آمدن مفعل (مولی) به معنی افعل (اولی)
- سه) بررسی معانی ٢٧ گانه
- چهار) اشتراک معنوی و معنای حقيقی مولا
- پنج) قرینه های معنای اولی بالشی
- د) آيات قرآنی درباره ماجرای غدير
- آیه اول) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَيَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
- آیه دوم) الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
- آیه سوم) سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ
- ۳) حديث معروف ثقلين
- الف) نقل متن حديث
- ب) سند حديث
- ج) دلالت حديث
- د) پیامدهای شعار «حسبنا كتاب الله»
- یک) دوری از سنت پيامبر
- دو) ممنوعيت نقل و نوشتن احاديث پيامبر
- سه) توجيه عملکرد خلفا
- ه) هشدار پيامبر به امت
- و) سفارش مكرر قرآن به پيروي از پيامبر
- ز) توجه به دو نكته در حديث ثقلين
- نکته اول: علی برجسته ترين مصداق
- نکته دوم: لزوم وجود هميشگی امام زنده کنار قرآن
- ۴) حديث منزلت
- الف) متن حديث
- یک) صحيح بخاری
- دو) صحيح مسلم
- ب) سند حديث
- ج) دلالت حديث
- یک) جايگاه و منزلت هارون از منظر آيات قرآن
- دو) جايگاه و منزلت هارون از منظر روايات و اثبات آن برای حضرت علی
- د) پاسخ به اشكالات پيرامون حديث منزلت
- یک)عدم عموميت تنزيل
- دو) اختصاص حديث به غزوه تبوک
- سه) خلافت محدود به زمان پيامبر
- ۱)حدیث یوم الانذار
- مباحث تمهیدی
درباره پدیدآورنده
غلامرضا مغیثی نویسنده و استاد حوزه که در رشته فقه و اصول مغشول تدریس میباشد.[۳]
پانویس