آیا وحی رهاورد صرع و جنون پیامبر خاتم است؟ (پرسش)
| آیا وحی رهاورد صرع و جنون پیامبر خاتم است؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ وحی |
| مدخل اصلی | حقیقت وحی |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
آیا وحی رهاورد صرع و جنون پیامبر خاتم است؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث وحی است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی وحی مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
- برخی از مستشرقان حالت غش در حین وحی را همان بیماری صرع می‌دانند، و نشانه‌هایش را ترک کردن مردم، رفتن به غار و با خدا سخن گفتن که عرق سنگینی در جبینش احساس می‌کرد، می‌دانند و به این حالت "هیستری" و "هیجان عصبی" می‌گویند[۱].
پاسخ به این پرسش
حجت الاسلام و المسلمین حسین علوی مهر در کتاب «مسئله وحی و پاسخ به شبهات آن» در این باره گفته است:
«این دیدگاه در میان مخالفان پیامبران پیشین نیز مطرح بوده: 
وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ
[۲]. و هیچ دلیل و شاهدی از نظر تاریخی بر وجود بیماری روانی پیامبر وجود ندارد. امیل درمنگهام معتقد است "کسانی که فرضیه وجود بیماری صرع را ارائه داده‌اند از نظم زندگی محمد a قبل از بعثت و بعد از آن غافل بوده‌اند"[۳]. جان دیون پورت می‌گوید: عده‌ای خواسته‌اند با این تهمت‌ها محمد a را مورد انزجار جهان مسیحیت قرار دهند. ادعای مستشرقان با روایات هم‌خوانی ندارد و دچار اشتباه شده‌اند مثلاً نولدکه، عبارت "فخفق خفقة" [۴] را به معنای غش گرفته. فرد مبتلا به صرع رفتاری نامتعادل از خود نشان می‌دهد و پس از بهبودی از آنچه کرده بی‌اطلاع است؛ به خلاف پیامبر. اگر حالت وحی همان حالت صرع بوده، چرا این حالت فقط به هنگام نزول آیات الهی برای پیامبر a پیش می‌آمده؟ و چرا قبل از بعثت چنین نمی‌شد؟ بیماری صرع سیستم عصبی را به هم می‌ریزد، چگونه چنین فردی می‌تواند رهبری فصیح و قانون‌گذار باشد؟»[۵]
پرسش‌های وابسته
پانویس
- ↑ علوی مهر، حسین، مسئله وحی و پاسخ به شبهات آن، ص ۲۶۰-۲۶۳.
- ↑ «و بی‌گمان تو را پاداشی بی‌پایان است»؛ سوره قلم، آیه: ۳.
- ↑ علوی مهر، حسین، مسئله وحی و پاسخ به شبهات آن، ص ۲۶۴ و ۲۶۵.
- ↑ چرت مختصری زد.
- ↑ علوی مهر، حسین، مسئله وحی و پاسخ به شبهات آن، ص ۲۶۶ و ۲۶۷.