ابتکار علامه طباطبایی در حل مسئله روح در قرآن (مقاله)
| ابتکار علامه طباطبایی در حل مسئله روح در قرآن | |
|---|---|
| با استفاده از آیه «خزائن» | |
 | |
| رتبه علمی | علمی ترویجی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مهرداد ویس‌کرمی |
| موضوع | مجاری علم لدنی، روح، روح‌القدس |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | ماهنامه معرفت |
| وابسته به | مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | آبان ۱۳۹۳ |
| شماره | ۲۰۳ |
| تعداد صفحات | ۱۰ |
| شماره صفحات | از صفحه ۹۵ تا ۱۰۴ مجله |
| ناشر الکترونیک | وبگاه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی |
ابتکار علامه طباطبایی در حل مسئله روح در قرآن؛ با استفاده از آیه «خزائن» عنوان مقاله‌ای است که به بررسی روح و سایر مفاهیم قرآنی مرتبط با آن از دیدگاه علامه طباطبایی می‌پردازد.این مقاله توسط مهرداد ویس‌کرمی به زبان فارسی نوشته شده و در ماهنامه معرفت، آبان ۱۳۹۳ (شماره ۲۰۳) در ۱۰ صفحه منتشر شده است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «روح و نسبت آن با سایر مفاهیم قرآنی مرتبط با آن ـ همانند روح‌القدس، روح‌الامین و روحنا ـ از جمله مسائل اختلافی در میان مفسران است. اما نوع این نظریات در عدم ارائه یک راهکار روشمند برای تبیین روح و نیز نداشتن جمعبندی مناسب برای مفاهیم مرتبط با روح، همداستانند.»
- وی در ادامه می‌نویسد: «این مقاله با روش تحلیلی ـ توصیفی به تبیین نظریه علّامه طباطبائی درباره روح در قرآن پرداخته است.»
- وی مدعی است: «ایشان از رهگذر یک تفسیر روشمند، به جمعبندی آیات مرتبط با روح پرداخته است. ایشان در این زمینه، تبیینی متفاوت و دقیق از آیه «خزائن» (حجر: 21) را نقطه عزیمت خویش قرار داده و بدینسان، در تبیین روح و مفاهیم مرتبط با آن در قرآن، موفق بوده است. طبق نظر ایشان، با توجه به آیه «خزائن»، روح یک حقیقت مقول به تشکیک است و مفاهیم مرتبط، از جمله نفس (روح) انسان، مراتب و درجات گوناگون آن حقیقت واحد است.»[۲]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- آیه خزائن در المیزان؛
- نقطه عزیمت فهم روح؛
- تعریف روح در قرآن؛
- مصداق روح؛
- اضافه روح به حق تعالی؛
- وحی شدن روح؛
- نسبت روح‌الامین و روح‌القدس با روح؛
- منظور از کلمه و روح‌الله بودن حضرت عیسی(ع)؛
- نسبت روح با نفس جزئی انسان؛
- نتیجه گیری؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
