ابوجعده اشجعی در تراجم و رجال

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
رافع بن سلمة بن زیاد
محل زندگیبصره، کوفه
دیناسلام
اطلاعات علمی
استادانحشرج بن زیاد اشجعی، حشرج بن نباتة اشجعی، رافع اشجعی، عبدالله بن ابی جعد غطفانی، خالد بن مهاجر قرشی
شاگرداناسماعیل بن رافع انصاری، حسن بن موسی اشیب، زید بن حباب تمیمی، هلال بن فیاض یشکری، علی بن حکم انصاری

مقدمه

نسب

منابع رجال و تراجم شیعه

اختیار معرفة الرجال (محمد بن حسن طوسی)

الرجال (محمد بن حسن طوسی)

الفهرست (محمد بن حسن طوسی)

فهرست اسماء مصنفی الشیعة (احمد بن علی نجاشی)

فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم (منتجب‌الدین رازی)

خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (علامه حلی)

الرجال (ابن‌داوود حلی)

مجمع الرجال (عنایت‌الله قهپایی)

منهج المقال (محمد بن علی استرآبادی)

جامع الرواة (محمد بن علی اردبیلی)

نقد الرجال (مصطفی بن حسین تفرشی)

تنقیح المقال (عبدالله مامقانی)

معجم رجال الحدیث (سید ابوالقاسم خوئی)

الجامع فی الرجال (موسی عباسی زنجانی)

قاموس الرجال (محمد تقی شوشتری)

منابع رجال و تراجم اهل سنت

الاستغناء (ابن عبد البر)

  • أبو الجعد الاشجعى، والد سالم بن أبى الجعد، اسمه رافع مولى اشجع ابن ريث بن غطفان، ذكره البغوى في كتابه في الصحابة وقال: إنه أدرك النبى عليه السلام. قال أبو عمر: أكثر روايته عن على وعبد اللَّه، ولا احفظ له حديثا مسندا

الاستیعاب فی معرفة الاصحاب (ابن عبدالبر)

  • والد سالم بْن أبي الجعد. اسمه رافع مولى أشجع ابن ريث بْن غطفان، كوفي. يقال: إنه أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ذكر ذلك البغوي فِي كتابه فِي الصحابة وَقَالَ: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم. وقال أبو عُمَرَ: معظم روايته عَنْ علي، وعَبْد اللَّهِ.[۶]

مشایخ در روایت

روایت‌کنندگان از او

جرح و تعدیل

منابع

پانویس

  1. رجال طوسی، ص۶۴، ش۲۷.
  2. «اَلْبِرُّ لاَ يَبْلَى وَ اَلذَّنْبُ لاَ يُنْسَى وَاَلذَّنْبُ لاَ يَفْنَى»؛ اسد الغابه، ج۵، ص۱۵۹.
  3. رجال طوسی، ص۶۵، ش۴۱.
  4. ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۸۸.
  5. موسوعة الحدیث
  6. ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، ج۴، ص۱۶۲۰.
  7. موسوعة الحدیث
  8. موسوعة الحدیث
  9. موسوعة الحدیث