احقاق الحق در رد اتهام و رفع ابهام ج۱ (کتاب)
| احقاق الحق در رد اتهام و رفع ابهام | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | احقاق الحق در رد اتهام و رفع ابهام |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | موسی حایری اسکویی |
| مترجم | محمد عیدی خسروشاهی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات روشن‌ضمیر |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۰ ش |
| تعداد صفحه | ۴۶۰ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۰۹-۰۰۶۶-X |
| شماره ملی | |
این کتاب جلد اول از مجموعه دوجلدی احقاق الحق در رد اتهام و رفع ابهام است و با زبان فارسی به بررسی دفاعیه‌ها و ردیه‌هایی برای رفع اختلاف فیما بین شیعیان و موالیان ائمه اطهار (ع) می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر موسی حایری اسکویی است. این کتاب به کوشش محمد عیدی خسروشاهی به فارسی ترجمه شده و انتشارات روشن‌ضمیر انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در نوشتار برخی "مباحث اعتقادی" و کلامی مانند نبوت، علم خداوند متعال، علم ائمه اطهار (ع)، جبر و اختیار و اوصاف و ویژگی‌های پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) مطرح شده است. نویسنده در لابه‌لای مباحث قصد دارد از افکار و عقاید شیخ احمد احسایی و سید کاظم رشتی دفاع کند و دیدگاه‌های آنان در مورد علم خداوند و نسبت بین علم حق‌تعالی با علم پیامبر (ص) و ائمه (ع) را تبیین نماید. در همین راستا وی به طرح دیدگاه‌های مختلف و برخی از نقل قول از اندیشمندان مختلف در مورد موضوعات فوق پرداخته و جمع‌بندی آرا در مورد نبوت، امامت، عدل، معاد و برخی از شئون توحید و اسما و صفات الهی را ارائه نموده و ویژگی‌های علم امامان معصوم (ع)، شخص پیامبر اسلام (ص) و خداوند متعال را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با ادله عقلی و نقلی به شرح آنها پرداخته است».
فهرست کتاب
- مقدمه مترجم؛
- مختصری از شرح حال مؤلف؛
- مقدمه کتاب؛
مقاله اول در معاد جسمانی
- فصل اول: نقل سخن ملا رضا همدانی؛
- فصل دوم: نقل سخن شیخ احمد بن زین‌الدین احسایی از شرح الزیارة؛
- فصل سوم: نقل سخنان اساتید فن امثال: خواجه نصیرالدین طوسی، علامه حلی، علامه مجلسی، امام راضی، علامه دوانی، نراقی و غیر ایشان؛
- فصل چهارم: منظور مرحوم شیخ از جسد عنصری همان اجزاء زیادی و بیگانه می‌باشد؛
- فصل پنجم: آراء چهارگانه درباره معاد؛
- فصل ششم: اجزا بیگانه راهی به اجساد ائمه معصومین (ع) و پیامبران بزرگوار (ع) ندارند؛
- فصل هفتم: سخن حاج کریم‌خان و پیروان او؛
- فصل هشتم: حاج کریم‌خان و پیروان او اعتقاد دارند که اجساد ائمه (ع) می‌پوسد؛
- فصل نهم: رد دلایل اعتقاد حاج کریم‌خان به پوسیدن اجساد ائمه (ع) و جمع بین اخبار؛
- فصل دهم: تطبیق مولود فلسفی و مولود انسانی.
مقاله دوم: در معراج پیامبر اسلام (ص)
- فصل اول: معراج جسمانی و نقل سخن ملا رضا همدانی و ملا جعفر استرآبادی؛
- فصل دوم: نقل سخن شیخ احمد بن زین‌الدین الدین احسایی از رساله قطیفیه و بیان مراد وی؛
- فصل سوم: نقل عبارات شیخ احمد بن زین الدین احسایی از رساله‌های دیگر وی؛
- فصل چهارم: نقل سخنان سید کاظم رشتی، میرزای گوهر و آخوند ملا محمد سلیم؛
- فصل پنجم: در بیان این که هر علمی اصطلاحات خاصی دارد؛
- فصل ششم: نقل متشابهاتی از بعضی از بزرگان دین، امثال: صدوق، مفید، سید مرتضی و غیر ایشان اعلی الله مقامهم؛
- فصل هفتم: شیخ احسایی، خرق و التیام در کرات آسمانی را، جایز و ممکن می‌داند؛
- فصل هشتم: از سخن حاج محمد کریم‌خان چنین برمی‌آید که معراج حضرت رسول اکرم (ص) با جسد دنیایی او نبوده است.
- فصل نهم: از سخن وی استفاده می‌شود که معراج پیامبر با بدن شخصی او نبوده است.
مقاله سوم: در شق القمر (شکافتن ماه)
- فصل اول: پیامبر اکرم (ص) همین کره ماه را شکافت که در آسمان است و به دور زمین می‌چرخد؛
- فصل دوم: نقل سخن شیخ احسایی و بیان مراد وی؛
- فصل سوم: امکان خرق و التیام در اجرام آسمانی؛
- نکته: پاسخ به اعتراض ملل دیگر به شکافتن قمر.
مقاله چهارم: در رد وحدت ناطق
- تمهید؛
- فصل اول: نقل سخن حاج محمد کریم‌خان و فرزند وی در این رابطه؛
- فصل دوم: رد نظریه وحدت ناطق؛
- فصل سوم: رد استدلال کریم‌خانی‌ها به سخن شیخ احسایی؛
- فصل چهارم: نقل سخن سید کاظم رشتی در رد استدلال به وحدت ناطق؛
- فصل پنجم: نقل سخن سید کاظم رشتی از شرح قصیده در رد استدلال کریم‌خانی‌ها؛
- فصل ششم: جواب بعضی از عبارات حاج محمدخان دراین باره؛
- فصل هفتم: مراد از گواهان در آیات و اخبار، ائمه اطهار (ع) و پیامبران بزرگوار (ع) هستند.
- فصل هشتم: رد بر این که ناطق واحد مرجع همه آفریدگان حتی نخبگان می‌باشد
- فصل نهم: مرجع و فرمانروای همه هستی در کون و شرع حضرت امام زمان (ع) می‌باشد؛
مقاله پنجم:در علت‌های چهارگانه آفریدگان
- فصل اول: نقل سخن فاضل معاصر و بیان اشتباه و در سخن شیخ احسایی؛
- فصل دوم: نقل سخن فاضل معاصر از رسالهی وی و بیان معنای وجوب تسدید و نقل سخن شیخ احسایی؛
- فصل سوم: نقل سخن فاضل معاصر در عدم اطلاق علت فاعلی بر ائمه و بیان مقصود وی؛
- فصل چهارم: انواع علت‌ها و بیان اینکه علت حقیقی فعل خدای تعالی است و به مجاز به ائمه اطلاق می‌شود؛
- فصل پنجم: نقل سخن سید کاظم رشتی از رساله کشف الحق وی در اطلاق علت فاعلی به امام؛
- فصل ششم: در بیان اینکه ائمه (ع) علت مادی همه آفریدگان می‌باشند؛
- فصل هفتم: ائمه (ع) علت صوری آفریدگان هستند.[۱]
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
محمد عیدی خسروشاهی (مترجم)
-
موسی حایری اسکویی (پدیدآورنده)
- آیت‌الله موسی حایری اسکویی (متولد ۱۲۷۹ق، متوفی ۱۳۶۴ق)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد باقر اسکویی، حبیب رشتی و محمد تقی هروی به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. «تنزیه الحق»، «الفصول‌الغريه در ردّ صوفيه»، «احقاق الحق در رد اتهام و رفع ابهام» برخی از این آثار است.[۲]
- آقای محمد عیدی خسروشاهی (متولد ۱۳۲۰ش، تبریز)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع کارشناسی علوم اجتماعی دانشگاه تهران پیگیری کرد. مدیریت نشر روشن‌ضمیر از جمله فعالیت‌های وی است. او به ترجمه مشغول است و تاکنون ترجمه چندین جلد کتاب را به عهده داشته است. «معالم الاهتداء فی الوقف و الابتداء»، «مخازن اسرار التنزیل در مبدا و معاد»، «احقاق الحق در رد اتهام و رفع ابهام» برخی از این آثار است.[۳]