اسود بن خلف بن اسعد خزاعی

مقدمه

وی از قبیله خزاعه است و او را فرزند خلف بن اسعد بن عامر بن بیاضة بن ربیعه گفته‌اند[۱]. اما نام جدش اسد بن عاصم نیز آمده[۲] که احتمال تصحیف «اسعد» به «اسد» و «عامر» به «عاصم» بسیار محتمل است. ذهبی[۳] انتساب او را حرانی دانسته و ابن حجر[۴] به تصحیف «خزاعی» به «حرانی» اشاره دارد، اسود صحابی است[۵]. ابن سعد[۶] به اشتباه در شرح حال اسود بن خلف خزاعی، روایت أسود بن خلف بن عبد یغوث (قریشی) را آورده است و ابن حجر[۷] متذکر این اشتباه شده و گفته است که ذهبی هم متوجه این اشتباه بوده است، ولی مرادش را تصریح نکرده است؛ در حالی که ذهبی[۸] دو مدخل با نام اسود بن خلف قریشی و اسود بن خلف خزاعی آورده و در فرد اخیر گفته است که هر دو، یک نفرند. وقتی اسلام آمد، به علت نزول آیه  وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ [۹] میان بعضی از زنان و همسرانشان جدایی افتاد و اسود بن خلف که با همسر پدرش حُمَینه دختر ابوطلحه ازدواج کرده بود، از او جدا شد[۱۰][۱۱]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن سعد، ج۶، ص۱۳؛ خلیفة بن خیاط، ص۱۸۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۲۴.
  2. ابن اثیر، ج۷، ص۷۳؛ ابن حجر، ج۹، ص۹۰.
  3. میزان، ج۱، ص۲۵۶.
  4. ابن حجر، لسان المیزان، ج۱، ص۴۴۷.
  5. خلیفة بن خیاط، ص۱۸۲.
  6. ابن سعد، ج۶، ص۱۳.
  7. الاصابه، ج۱، ص۲۲۴.
  8. تجرید، ج۱، ص۱۸.
  9. «و با زنانی که پدرانتان به نکاح آورده‌اند، ازدواج نکنید که کاری زشت و ناخوشایند و بیراه است؛ مگر آنچه از پیش (در زمان جاهلیت) روی داده است» سوره نساء، آیه ۲۲.
  10. ابن اثیر، ج۷، ص۷۳ و ۲۰۹؛ طبری، ج۴، ص۴۲۱؛ واحدی، ص۹۸؛ ابن کثیر، ج۱، ص۴۷۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۲۴.
  11. مرادی‌نسب، حسین، مقاله «اسود بن خلف بن اسعد خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۶۷.