بحث:بیعت در لغت
مقدمه
بیعت دارای دو معنای لغوی است: یکی دست به دست هم زدن بر ایجاب بیع و یا بر طاعت[۱] و دیگر، مبایعه و طاعت[۲] در عهد و پیمان[۳]. برخی فرهنگهای واژهشناسی بیعت را به معنای «والی قرار دادن» و «قرارداد ولایت معنا کردهاند. به نظر میرسد این معنا به همان معنای دست به دست هم دادن بر طاعت و مبایعه بازگردد که با القای بر خصوصیتْ از دست به دست هم زدن، به خودِ «تولیت» معنا شده است.
درباره معنای مبایعه و تبایع نیز آمده است: مبایعه و تبایع به معنای معاقده و معاهده است؛ به اینگونه که هر یک از طرفین آنچه را نزد خود دارد، به طرف دیگر میفروشد و خود را با خلوص نیت تحت امر و اطاعت دیگری قرار میدهد. ابن منظور[۴] و ابن اثیر[۵] این توضیح و معنا را ذیل روایت منقول از پیامبر اکرم(ص) آوردهاند که فرمود: «أَ لَا تُبَايِعُونِي عَلى الْإِسْلَامِ؟» «آیا بر اسلام با من بیعت نمیکنید؟»
معنای اصطلاحی بیعت از مفهوم لغوی آن دور نیفتاده است. ابن خلدون در تعریف بیعت مینویسد: بیعت پیمان بستن برای فرمانبری و اطاعت است. بیعت کننده با امیر خویش پیمان میبندد که در امور مربوط به خود و مسلمانان، تسلیم نظر وی باشد و در هیچ چیز از امور مزبور با او به ستیز بر نخیزد و از تکالیفی که بر عهده وی میگذارد و وی را به انجام دادن آن مکلف میسازد، اطاعت کند؛ خواه تکالیف به دلخواه او باشد یا خلاف میلش[۶].[۷]
پانویس
- ↑ مقری فیومی، احمد بن محمد بن علی، المصباح المنیر، ص۹۷؛ ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۵۵۷-۵۵۸؛ ابن عباد، اسماعیل، المحیط فی اللغه، تحقیق محمدحسن آل یاسین، ج۲، ص۱۷۷.
- ↑ المنجد فی اللغه، ص۵۷.
- ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۵۵۷.
- ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۵۵۷.
- ↑ ابن اثیر، النهایه، ج۱، ص۱۷۴.
- ↑ ابن خلدون، عبدالرحمان بن محمد خضرمی، مقدمه ابن خلدون، ترجمه پروین گنابادی، ج۱، ص۴۰۰.
- ↑ حکمتنیا، محمود، مقاله «جایگاه بیعت در حکومت»، دانشنامه امام علی ج۵، ص ۱۳۶.