تخیل، نبوت و سیاست در فلسفه ابن‌سینا (مقاله)
(تغییرمسیر از تخیل نبوت و سیاست در فلسفه ابن‌سینا (مقاله))
تخیل، نبوت و سیاست در فلسفه ابن‌سینا عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وسائط شناخت از منظر علامه طباطبایی می‌پردازد. این مقاله ۱۳ صفحه‌ای به قلم احمد بستانی و حاتم قادری نگاشته شده و در فصلنامه خردنامه صدرا (شماره ۵۴، زمستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱]
| تخیل، نبوت و سیاست در فلسفه ابن‌سینا | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | احمد بستانی حاتم قادری |
| موضوع | نبوت، نبوت در فلسفه اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه خردنامه صدرا |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۷ |
| شماره | ۵۴ |
| تعداد صفحات | ۱۳ |
| شماره صفحات | از صفحه ۶۰ تا ۷۲ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
چکیده مقاله
- نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «به مباحث سیاسی مطرح‌شده در نوشته‌های ابن‌سینا می‌توان از جهات مختلفی نظر کرد و متناسب با رویکرد روشی، نتایج احیانا متفاوتی گرفت. نوشتار حاضر از منظر ویژه‌ای به طرح بحث درباره برخی وجوه سیاسی فلسفه ابن‌سینا می‌پردازد. تلاش ما بر این است که جایگاه شیخ الرئیس را در تاریخ فلسفه سیاسی اسلامی برجسته کنیم و در این کار بیشتر بحث تخیل مورد توجه ما بوده است. طرح تدوین "فلسفه نبوی" با فارابی، که به‌ویژه در کتاب اندیشه‌های اهل مدینه فاضله کوشیده بود با گسترش کارکردهای قوه متخیله، به توضیح پدیده نبوت و نسبت آن با فلسفه و سیاست بپردازد، آغاز گشت».
- نویسندگان در ادامه چکیده خود می‌نویسند: «اندیشه ابن‌سینا را باید در چارچوب طرحی نگریست که فارابی پی‌افکند و پس از ابن‌سینا نیز به‌طور خاص، شهاب الدین سهروردی با تدوین حکمت اشراقی آن را پیش برد. نقش ابن‌سینا در این میان، به‌عنوان فیلسوفی که تأملات فارابی را گسترش بخشید و به طرح دو بحث مهم "حدس" و "تخیل نفوس فلکی" پرداخت، قابل تأمل است. بدین سان او راهی را گشود که دو سده بعد به تدوین نظام حکمت اشراقی، که عالم خیال از مفاهیم اساسی آن بود، منجر گشت».[۲]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- جایگاه سیاست در طبقه‌بندی علوم؛
- جمع‌بندی.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| احمد بستانی (پدیدآورنده) |
|---|
 |
| حاتم قادری (پدیدآورنده) |
|---|
 |