جامع‌نگری در اهداف حکومت دینی (مقاله)
جامع‌نگری در اهداف حکومت دینی عنوان مقاله‌ای است که به بررسی رویکرد جامع حکومت دینی در پیگیری اهداف اسلامی می‌پردازد. این مقاله ۲۶ صفحه‌ای به قلم غفار شاهدی نگاشته شده و در فصلنامه علوم اسلامی (شماره ۱۱، پاییز ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱]
| جامع‌نگری در اهداف حکومت دینی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی ترویجی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | غفار شاهدی |
| موضوع | حکومت دینی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه علوم اسلامی |
| وابسته به | دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه |
| محل نشر | ساوه، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز ۱۳۸۷ |
| شماره | ۱۱ |
| تعداد صفحات | ۲۶ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۴۹ تا ۱۷۴ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «بررسی و تبیین اهداف حكومت دینی به منظور شناخت و قضاوت صحیح درباره آن ضروری به نظر می‌رسد. پیرامون این مسئله دیدگاه‌های متعددی مطرح شده است كه مهم‌ترین آنها دیدگاه مادی‌گرا، معناگرا و جامع‌نگر است. در این مقاله پس از بررسی دیدگاه‌های مذكور، دیدگاه جامع‌نگر به عنوان دیدگاه قابل دفاع، پذیرفته شده و با روش درون‌دینی یعنی مراجعه به آیات و روایات و از طریق بررسی اهداف بعثت انبیا كه اهداف حكومت دینی نیز به شمار می‌رود مورد بررسی قرار گرفته و سرانجام ثابت گردیده كه حكومت دینی در پی دو دسته اهداف است:
- تامین كمال مادی
- تامین كمال معنوی.
برای حكومت دینی هر دو دسته، از اهداف اصلی‌اند "فرعی نیستند" به این صورت که هدف دوم هدف نهایی است و هدف نخست، مقدمه رسیدن به هدف نهایی "هدف دوم" است لذا به عنوان هدف اصلی مورد توجه حكومت دینی قرار می گیرد»[۲].
فهرست مقاله
- چکیده؛
- ۱. مقدمه؛
- ۲. اهداف حکومت دینی در قرآن؛
- ۲.۱. دعوت به توحید و استقرار خداپرستی در زمین؛
- ۲.۲. اقامه عدل؛
- ۲.۳. حکم نمودن به حق؛
- ۲.۴. تزکیه و تعلیم کتاب و حکمت؛
- ۲.۵. شکستن زنجیرهای اسارت؛
- ۲.۶. حاکمیت دینی و استقرار امنیت و عبادت خالصانه؛
- ۳. اهداف حکومت دینی در روایات؛
- ۳.۱. اقامه حق و دفع باطل؛
- ۳.۲. برقراری نظم و وحدت در جامعه؛
- ۳.۳. تحقق عدالت؛
- ۳.۴. عمران و آبادی و تأمین رفاه عمومی؛
- ۳.۵. کسب رضایت مردم؛
- ۴. هدف حکومت دینی تأمین کمال مادی یا معنوی؟
- ۴.۱. دیدگاه اول: دیدگاه مادی‌گرا؛
- ۴.۱.۱. نقد دیدگاه اول؛
- ۴.۲. دیدگاه معناگرا؛
- کلام خواجه نصیرالدین طوسی؛
- کلام غزالی؛
- ۴.۲.۱. نقد دیدگاه دوم؛
- ۴.۱. دیدگاه اول: دیدگاه مادی‌گرا؛
- ۵. فلسفه نهایی بعثت و حکومت دینی؛
- ۶. نتیجه‌گیری:
- اهداف عام حکومت دینی عبارت‌اند از:
- اهداف خاص حکومت دینی عبارت‌اند از:
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
