خطبه ۳۲ نهج البلاغه
(تغییرمسیر از خطبۀ ۳۲)
مقدمه
امام (ع) در خطبه ۳۲[۱] نهج البلاغه کوشیده است به بیان روزگار و حالات مردمان بپردازد و آنها را از نشانههای روزگار بد و واژگونه آگاه سازد؛ زمانهای که در آن ارزشها دگرگون شده و جایگاه نیکوکار و بدکار تغییر کرده است و ستمگران بدون مزاحمت به سرکشی و طغیان میپردازند. در چنین شرایطی مردمان به گروههایی تقسیم میشوند:
- انسانهای ستمپیشه که اسباب شرّ و بدی در دست دارند؛
- مردمان ستمپیشه که امکان شرارت برایشان میسر نیست، اما مترصد فرصتاند؛
- حیلهگران عوامفریب که از راه ریاکاری به مکنت میرسند؛
- مردمانی بیچاره که به زمانه و شرایط تحمیلی تن دادهاند؛
- حقپرستان آگاه که در تعداد اندکاند، اما با اندیشه والا، مترصد فرصتی برای اقدامی انقلابی.
- شریفرضی در ذیل خطبه و استناد آن مینویسد: میگویم، کسی که از دانش بیبهره، این خطبه را از معاویه دانسته است. حالی که بیگمان از سخنان امیرمؤمنان است. زر را با خاک چه مناسبت و آب شیرین را با شور چه مشابهت. جاحظ که چابکسوار میدان بلاغت و سخنشناس بازار فصاحت است، در کتاب خویش، البیان و التبیین مینویسد: "نام آن کس که خطبه را به معاویه نسبت داده نام برده و خود افزوده که این سخنان به گفتار علی (ع) ماند و روشِ او را بیان دانستن اصناف مردمان رساند. معاویه را که دیده است که در گفتار خود چون زاهدان و عابدان سخن براند."
مطالب مهم خطبه
- معرفی روزگار در امور اجتماعی؛
- شناخت مردمان و حرکت آنها در اجتماع؛
- پندپذیری از جریانهای جاری در عالم.
فرازی از خطبه
باید که این دنیا در دیدگاهتان کوچکتر و پستتر از پرِ کاه و پّرزِ موی بزر به هنگام چیدن باشد. از پیشینیان خود پند گیرید قبل از آنکه پسینیان از شما پند آموزند. این دنیا پست و بدنام را وانهید، ه آن را کسانی که از شما دلبستهتر بودند وانهادند[۲].
منابع
پانویس
- ↑ این خطبه در نسخههای ابن ابیالحدید / ۳، بنیاد / ۳۲، صبحی صالح / ۳۲، عبده / ۳۱ و فیض الاسلام / ۳۲ ضبط شده است.
- ↑ دینپرور، سید حسین، دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 339.