خلید مصری
آشنایی اجمالی
نام پدر و نسبت قبیلگی او دانسته نیست. ابن حجر[۱] با عنوان «خنیس مصری» از وی یاد کرده و میگوید: «باوردی[۲] و عبدان[۳] نام او را در شمار صحابه آوردهاند، ولی از آنجا که در خبر نقل شده[۴] از او با عنوان «خُلَید» یاد شده، عنوان «خُنَیس مصری» موهوم است و از تصحیف «خُلَیْد» به «خُنَیْس» به وجود آمده است».
با اینکه ابن حجر این مطلب را در بخش چهارم الاصابه (توهمات) آورده، ولی در ذیل نام خلید، آوردن مدخلی با عنوان «خلید مصری» را فراموش کرده است. از سوی دیگر ابن اثیر[۵] به نقل از عبدان و ابوموسی مدینی[۶] نام او را با عنوان «خُلَید» آورده، که نشان میدهد، نسخه ابن حجر دچار تصحیف بوده و باوردی و عبدان اشتباه نکردهاند. نکته دیگر اینکه، ابن اثیر نسبت او را حضرمی آورده است، ولی به دلیل اینکه در خبر نقل شده، از او با عنوان کلی «رَجُلًا مِن أَصحَابِ النَّبِیِّ(ص) مِن أَهلِ مِصر» یاد شده، باید «حضرمی» را تصحیف شده «مصری» بدانیم.
بر پایه تنها خبر نقل شده درباره او[۷]، بکر بن عبدالله میگوید: یکی از اصحاب رسول خدا(ص) از اهالی مصر، به نام خلید، در نماز بر چندین مرده، جنازه مردان را در جلوی جنازه زنان و جنازه زنان را در پشت جنازه مردان، جلوی امام جماعت قرار میداد[۸]. بکر بن عبدالله این مطلب را از مسلمة بن مخلد نیز نقل کرده است[۹]. این مطلب در الاصابه موجود دچار تصحیف شده و این گونه نقل شده است که این مطلب را بکر بن عبدالله بن سلمة بن مخلد روایت کرده و روشن است که عبارت «بن سلمة بن مخلد» تصحیف شده و «عَن مسلمة بن مخلد» است.[۱۰]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۳۱۹.
- ↑ ابو منصور محمد بن سعد، م ۳۰۱ و مؤلف معرفة الصحابه.
- ↑ عبدالله بن محمد مروزی، م ۲۹۳ و مؤلف کتاب المعرفه.
- ↑ بنگرید: ادامه مدخل.
- ↑ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۱۸۵.
- ↑ محمد بن عمر اصفهانی، م ۵۸۱ و مؤلف ذیل أسماء الصحابة.
- ↑ بنگرید: ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۱۸۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۳۱۹.
- ↑ بحث فقهی این مسئله و اختلاف اقوال را بنگرید: محقق حلی، المعتبر، ج۲، ص۳۵۳؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۱۲، ص۷۵؛ ابن رشد، بداية المجتهد، ج۱، ص۱۹۰؛ ابن حجر، الدراية، ص۲۳۳.
- ↑ ابن ابی شیبه، المصنف، ج۳، ص۱۹۸؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۱۸۶.
- ↑ قلیچ، رسول، مقاله «خلید مصری»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۲۵۱.